撫番策
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- 資料識別：
- TUZ-670000031102
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 得樂軒
- 主題與關鍵字：
- 崇文社文集(2)
- 描述：
- 內文:臺灣生蕃。族處巖穴之中。出沒山林之內。不識禮義。以殺人為雄長。澆風薄俗。世界罕聞。其不可不籌鎮撫之策也久矣。自有清二百餘年來。文官武將蒞臨斯土。日講統馭之方。而卒不能得其治平者。固蕃性之難馴。亦治法之未善也。自歸帝國版圖。政府銳意經營。皇威遠被。蕃山一帶。外貌均歸懷。特野蠻心性。反覆無常。猶未敢必其浪靜風恬。久安長治。故關心君國者。不可不進求撫綏之策也。顧撫民易。撫蕃難。撫循良之蕃易。撫桀驁之蕃尤難。必有長策乃有濟也。鄙人不敏。非敢謂有招撫之良策。姑就管見。縷陳其策如左。 一在教澤之覃敷也。宇宙之人物不齊。惟教化能轉移氣質。馬可教以臨陣。牛可教以耕田。況生蕃亦人。必非不緇不磷。反遜馬牛之可教。故必教思廣被於狉獉草昧之間。多設黌宮誦絃之所。課以修身學問。授以智識技能。日月陶鎔。如時雨之化生。春風之解凍。將見愚頑者變為英俊。兇惡者變為善良。俗美化行。長嬉遊於光天化日之下。 一在誠信之昭垂也。天下惟至誠之感孚。最足動鬼神而開金石。未信則談笑如伏兵戎。既信則干戈可化樽?。孔子曰。君子信而後勞其民。未信則以為厲己。治天下猶然。況在頑梗之生蕃乎。故臨其地者。必推心置腹。與生蕃相見以真誠。將以誠感誠。中孚可格豚魚。吾知望風納款。向日輸誠。南人永不復反矣。 一在思威之互濟也。夫嚴酷為啟釁之?。姑息亦養奸之漸。世情大抵如斯。頑囂如生蕃。尤出乎世情之外者。苟有威而無恩。則怨望易啟亂心。有恩而無威。則狎玩必萌畔志。故必施仁行惠。以安其生。立法用刑。以懲其惡。用恩者。如馬謖論平蠻。心戰為上也。用威者。如孔明論治蜀。猛以濟寬也。二者並行不悖。吾知受恩者感泣。畏威者懷刑。而蕃氛立歸平靜矣。 一在破除其宿怨也。推生蕃嗜殺之原因。謂民蕃異類。勢同冰炭。疾視若仇。故欲得。而甘心焉。今宜循循善誘。格其非心。謂同為帝國子民。不可胡越一家。故態復逞。幸而一旦解 悟。自然破怨為好。得相安於無事之天。 一在民蕃之雜處也。人情不相遠。聚以類。則感化神。彼生蕃之自為風氣。逞其猖狂者。由盤踞一方。隔絕人寰。無良民為之化導也。今誠移民蕃地。聚族而居。或鑿井耕田。出入可以相友。或締盟結好。血脈可以貫通。漸染薰陶。近朱者赤。近墨者黑。不出十年。蕃族皆化為民族。同帡幪於旭旗之下矣。 一在闢地以教耕也。深山大澤之中。豈無沃壤膏腴。足供人挹取。特生蕃智識卑微。其不知開闢者無論矣。即知開闢。既若無佳種。又不知培植之方。所以地利無良。難與台人爭富足也。今誠令官吏擇地開荒。濬流以資灌溉。分種以教農桑。將耕鑿相安。大利歸農。衣食足而禮義興。既可消蕃害之欃槍。並可供天家之賦稅。何患其不遵我約束。就我範圍。總而論之。有教澤而無誠。信培其德。未能結其心也。能恩威並濟。而不破除宿怨。範其身。未能洗其污也。能民蕃雜處。而不闢地教耕。化其俗。未能裕其財也。惟六者俱備。而撫蕃無難於撫民矣。撫桀驁之蕃。無難於撫循良之蕃矣。鄙見如是。是否請質高明。
- 出版者：
- 周崑陽
- 日期：
- 出版品發行日期:2009
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
