文明說
推薦分享
資源連結
連結到原始資料 (您即將開啟新視窗離開本站)後設資料
- 資料識別：
- TUZ-670000031071
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 陳舉儒
- 主題與關鍵字：
- 崇文社文集(2)
- 描述：
- 內文:處廿世紀之潮流。受歐風美雨之澎湃。野蠻之族。漸知開化。開化之國。日進文明。雖曰。天運循環。亦吾人之幸也。然文明之說。所包甚廣。事實繁多。似難一一殫而述。惟即今日世界之文明各國。擇其合天理重人道。有大造於蒼生者。提綱絜領。略舉數端。以證近來文明之進步。而非百年前黑闇時代。所可與之等量齊觀也。其說維何。一曰政治之文明。專制之世。政出一人。臣下惟仰承風旨。凜遵奉行。故有時暴君代作。擅作福而擅作威。虐政苛求。吸民膏而吸民髓。橫征暴斂。民命難堪。而今日文明之政治。則大異是。國有議院之設。治道悉本乎民情。鄉有自治之團。庶政咸公諸眾。官吏惟守法奉上。人民則安心樂業。政治之文明。舉國咸慶昇平矣。一曰法律之文明。立憲未行。法不一例。問官則民事刑事。籠統未分。故三木酷求。每多屈打成招之案讞。五刑備至。更加寸磔凌遲之條。淫威濫刑。民命草菅。而今日文明之法律。則大不然矣。司法有陪審之權。貴賤不得上下其手。訟庭無刑訊之律。人民何致負屈含冤。既無憲章之觸犯。自得平等以自由。法律之文明。於此可稱盛世矣。一曰戰爭之文明。往古來今。戰所時有。而前此無義之戰。皆恃強凌弱。故或爭地以戰。殺人盈野。爭城以戰。殺人盈城。生靈盡遭塗炭。玉石與之俱焚。若今日文明之戰爭。則有可述焉。白旗一舉於陷城。降軍無抗殺之禍。赤社常臨夫戰地。救傷無敵我之分。炸彈不彈於民間。俘虜收容於國境。戰爭之文明。萬國有公例矣。一曰盟會之文明。國家交際。盟亦常聞。而前此霸國之盟。皆以力假仁。故會約不赴。則動征伐之師。同盟有渝。則受圍攻之禍。恃干戈為玉帛。化壇坫作公場。若今日文明之際會。則有足取焉。毒煙之炮禁不行。體念上天之至德。勞動之時有定制。尊重人道之衛生。將設國際之裁判所。議減各國之海陸軍。盟會之文明於晚近將實行之矣。此四者皆國家文明之大端也。至若冠婚喪祭之大明。器物制度之文明。與夫人事往來交際之文明。則猶卑卑瑣瑣焉。皆不足與此四者而並說。吁尚已。
- 出版者：
- 周崑陽
- 日期：
- 出版品發行日期:2009
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
