馮易悟禪
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- 資料識別：
- TUZ-520000031359
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 林德林
- 主題與關鍵字：
- 鳴鼓集 初續集合編
- 描述：
- 內文:基督將軍馮玉祥。最近中國奉直戰勝敗攸分之重要人物也。顧自反戈倒吳大演迫宮之悲喜劇後。即宣告下野。入天臺山。息交絕游。寄懷山水。幾置時局於不關 不問矣。後讀其答蘇齊一電云。更有以閑談易理。靜悟禪機為樂之勢。其言曰。自民國十餘年來。軍閥專橫。此興彼仆。循環報復。迄無巳時。屈指計之。求一有好結果者。幾無其人。興言及此。輒為痛心。此次決然下野。確係順潮流之趨勢。實具有澈底之覺悟。而議者猶以為大局未定。為時尚早。殊不知段公執政。全國推心。國家大計。負責有人。當此載戢武功發展文治之日。倘再擁兵自恣。則是自速敗亡。況余久隸戎行。飽經憂患。解甲之心。匪伊朝夕。此不過履行素志。非以肥遯鳴高也。現在卜居天臺山寺。山雖不高。地尚幽適。傳聞此寺為前清世祖章皇帝。肉身坐化之地。雖代遠年湮。無可證實。然讀其偶語。如（古來多少英雄輩。南北山頭臥土泥。）又曰從今撒手歸山去。管他千秋與萬秋。）若有大智慧。大覺悟之理。虔誦一遍。萬念俱灰。所受感覺。倍益從前。刻下布衣素食。息交絕游。閒談易理。靜悟禪機。迴憶十數年以來。戎馬奔馳。真有天淵之別矣。云云。拈來生曰。英雄垂暮。處亂世而不能大有作為之秋。固有遯跡叢林者。然無如近今中國下臺武人。托身佛者之多也。前者段氏下臺。誦經念佛。埋首津門。黎氏下臺。亦誦經念佛。稱活菩薩。一若以佛門為下臺時之絕好退去處也。忽未幾而黎氏出山。又未幾而黎氏下山。今則段氏再登臺矣。而基督將軍。適於此時。宣告下野。自謂隱遯深山。談易悟禪。撒下世事。萬念俱寂。然吾恐猶是口念佛。而心富貴。修靈識而盡鈍根也。 編輯曰。觀於此篇。足知拈來生有先見之明。諸人下臺口念彌陀。登臺不敢撲滅佛教。今馮氏則殲滅無遺。足見馮氏一生做事極奸雄。賣君賣友。害民。靡所不為也。 錄大正十四年三月二十九日臺灣日日新報第八千九百三十七號漢文雜報欄內刊載如左去二十一日。是是非非欄內。有張淑子者。將鄙人著作家庭講話。有天下不可無宗教之國。亦不可無宗教之國民。二語為非。請示其語。以解狐疑等語。殊不知中道雜誌為最高上。何必挾過激派共產黨。威赫於德林乎。欲解狐疑。速請來社。備有茶果以俟。又云鄙人此二語。乃痛罵環球儒家。際此文風掃地。縱使儒家其奈我何。張淑子。張淑子。大約務那毛米煮。
- 出版者：
- 崇文社
- 日期：
- 出版品發行日期:1928
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
