矯正佛寺齋堂弊習論
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- 資料識別：
- TUZ-520000031303
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 古柄
- 主題與關鍵字：
- 鳴鼓集 初續集合編
- 描述：
- 內文:不務四民之事。不就九流之職。徒食粟於寺院齋堂。而稱之曰善人。噫吾不敢信其為是矣。輒思寺院齋堂。所崇祀者佛也。夫佛以慈悲博愛為主旨。苟能奉其教。行其道。何常無裨補於世道人心。彼稱之為善者。不亦宜乎。但所惜者入之於寺院。非出其本真。住之於佛寺齋堂。大半是無賴。以釋迦為奇貨。肆意而化緣。又以廟堂為溫柔之樂境也。嘗聞懷春尼姑。以禪房而通巫峽。偷香野禿。以庵堂而作陽臺。其為之惡習之弊莫。甚於此何。何謂善之有哉。蓋聞觀音佛者。素有菩薩之稱。而菩者普也。薩者濟也。其今不行菩薩之慈悲思渡眾生。以專為募化者。非剝削之別名耶。又聞吃素修行謂之出家人。離妻子。脫私累。斷邪念。修正果。今則集朋黨而為齋友。合男女以結善緣。僧尼同宗。儼然夫婦。中有種種之醜態。雅不欲言。稍有關心世道者。莫禁觸目而傷心也。恨當道何不以匡而直之。矯而正之。豈可放任其滋蔓者乎。然則矯正之道者何也。竊念寺院齋堂。非依山則傍野。願為教之於造林。誘之於耕野。致其自圖生活。禁其募化香油。況修行而兼耕野。計莫善於此。蓋逸則思淫。勞則善心生。然又何不禁其男女紊聚一堂一寺。男女紊聚一堂一寺。如燥柴近烈火。何怪其結孽緣乎。由此以後。毋徒食粟。則男女分院。而佛寺齋堂之弊。有不期正而自正矣。佛寺齋堂之風。有不期美而自美矣。誠所謂挽狂瀾於既倒也歟。
- 出版者：
- 崇文社
- 日期：
- 出版品發行日期:1928
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
