矯正佛寺齋堂弊習論
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- 資料識別：
- TUZ-520000031298
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 梁盛文
- 主題與關鍵字：
- 鳴鼓集 初續集合編
- 描述：
- 內文:憶自白馬馱經。佛教初傳大陸。達摩東渡。沙門發蹟九州。復得六祖相承。高僧輩出。遂使海內從風。寺院齋堂林立。雖昌黎闢佛。亦心折於大顛。東坡好謔。常禮敬於了元。蓋慕其守規有道也。若北魏時。佛教雖稱極盛。寺堂至萬餘處。然弊習叢生。致寺中藏釀具兵器婦女。為有司所發。魏主怒遂廢佛教。逐僧尼。雖不久弛禁。然亦不免中衰矣。夫守規則興。弊習則衰。豈可不競競致慎哉。乃竟有不然者。蓋近世之寺堂。不加朴素為主。清淨為基。專務山門廣麗。佛像莊嚴。為外面之壯觀。而僧尼則不習靜。以善交結者為能。雖有高僧主持。亦無一塵不染之遺風矣。況更有一種僧人。專修飾外貌。每日奔走豪門。遊說信徒。以布施為無上功果。羅致巨金。多多益善。非有和嶠之癖也。將以求吾所大欲也。故其衣則錦繡。食則佳味。出則乘車。居則房床華美。重裀疊褥。嗚呼。出家人之好利欲若此。尚侈言嚴謹三齋。持守六戒。有誰信之。況又男女多混雜。保無薛懷義武才人。混跡其間。故近日詩中有野禿破戒諸題出。雖不知是否指其事。然風紀不嚴。弊習多端。有心人憂之。欲為矯正非一日矣。夫矯正亦不難也。各寺堂當以苦修高僧為主旨。洗去浮華。擯絕利慾。一切僧尼。俱令面壁九年。自行清修。不問外事。何愁不臻上乘乎。至若化緣之事。吾台素多善男信女。一見苦修。景仰必切。將見爭捨米錢。堆有積。況既淡飯粗衣。亦無用巨金矣。最要者男女不宜同寺。即勝會之時。亦不可往來。恐一見美色。又動凡心矣。瀛海外不少高僧也。以此論為何如。若以為是。則矯正之行。急不容緩矣。
- 出版者：
- 崇文社
- 日期：
- 出版品發行日期:1928
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
