賴斐卿先生墓誌銘
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- 資料識別：
- TUZ-440000018050
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 雅堂
- 主題與關鍵字：
- 雅堂文集
- 描述：
- 內文: 海桑以後，大雅淪亡。士之懷貞抱樸者，往往自託於田野之間，耕耘誦讀，以葆其真。十數年來，或得一二見焉。聆其言，挹其行，若可為欽式而隱沒無聞者，又何可勝道？彰化賴斐卿先生，君子儒也。其行事雖不概見，而潛德幽光，裏黨之士類能言之。 先生諱繩武。曾祖副貢生，諱繼輝。自閩之平和遷於臺，卜居彰化燕霧大莊，藝田讀書，以育子姓，至於今未艾。配何氏。祖諱良弼，配陳氏。考諱祥雲，配黃氏。本生祖諱克壯，配鄧氏。考諱登雲，以武生舉於鄉，配劉氏。祥雲、登雲皆克壯出，以良弼無子，祥雲嗣之。已而祥雲又無出，乃以先生後焉。 先生三歲，養於祥雲。愛之篤，每自啣餅餌以哺。曰：「此子當食吾口津數鬥也」。而先生亦善孝如所生。年二十，祥雲棄世。族人議所服，曰斬，曰齊，論未定。登雲在堂聞之有難色。先生毅然曰：「禮為人後者為之子，吾其斬衰矣」。越十餘年，登雲卒，禮當降服。先生以前梗議常負救於心，曰：「吾今養父母俱逝，何惜以餘年報吾所生」。遂又服斬衰。翌年有以歲試招者，不赴也。烏乎！宗法不明，人倫日薄，生育之恩有委之不顧者，而先生拳拳以孝，可謂能識其大者矣。 年三十餘，補博士弟子員。一應秋試，不售，退而設帳授徒，尋以經學為訓，旁及宋人小學、四子、近思錄。為文取漳浦蔡文勤以為雅正。常曰：「古人謂士先器識而後文藝。程子教人，至以讀史書為玩物喪志。吾輩讀書，當務其大」。晚年猶日手一編，誦聲琅琅達戶外，視之，皆經世之文及易、詩、書也。為學之外，旁精醫算，嘗以濟人為念。所居又遠城市。每晨起，田夫、牧豎、貧婦、瘠兒環立戶外，啼泣咳唾，狼籍滿地。一一拊循，視其病，問所苦。窮者且惠以藥。日中始息。其篤行有如此者。先生既淡於利欲，鄉中又多山水，蒔花瀹茗，以此自娛。間為詩，不事刻畫，隨作隨棄，故可傳絕少。然令子紹堯獨以詩文雄海上，可謂能昌所學者矣。橫不敏，獲與紹堯遊，尊之若兄，故得諗其家世也。又嘗侍先生杖履，聆其言，挹其行，足為欽式，豈非所謂君子儒者歟？ 先生卒於日本大正丙辰冬十有二月十有三日申時，距生於前清道光丁未冬十月初二日申時，享壽七十。以翌年丁巳夏四月二十有八日葬於花蓮池莊之新阡，坐申向寅，兼庚甲分金。配蕭孺人，國學士國輝之長女也。生丈夫子三：長紹羲，配吳氏，繼配鄭氏；次紹堯，配林氏；次紹周，配邱氏，繼配徐氏。孫四：隨俗，紹羲出；宜俗、從俗，紹堯出；拔俗，紹周出。女孫三。將葬之前數日，紹堯來書乞銘。橫不敏，未敢忘高遯之德，又以違孝子之心，乃拜手稽首而為辭曰： 滄海橫流，士貳其德。秉世之綱，孝思維則。既作孝思，以禦家國。曰止曰時，抱一為式。我聞磺溪，高士是植。於蔡於洪，林生以翊。肥遯之風，迨今未息。何以承之，雷聲之默。何以守之，知白之黑。藹藹吉人，立我民極。垂裕後昆，秉心也直。陟彼高岡，松柏翼翼。薄降在原，黍稷殖殖。蓮花之莊，鬱為佳域。涕刻貞玟，以傳千億。
- 出版者：
- 簡榮聰
- 日期：
- 出版品發行日期:1991
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
