毒說
推薦分享
資源連結
連結到原始資料 (您即將開啟新視窗離開本站)後設資料
- 資料識別：
- TUZ-420000031611
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 佚名
- 主題與關鍵字：
- 臺灣文藝叢誌
- 描述：
- 內文: 亂者，天地之毒氣也，不發於四夷，即發於中國，不於亂民即於士。夫不於宮寢，即於寺宦，不於貴戚，即於懿親。不發於人，即發於天，天之氣也，涵濡孳乳而為晦明燥濕，變蒸震坼而為孕育發生，凡以為養萬物、長萬物之事，而非以毒萬物也。迨其久也，氣數積而生沴戾，陰陽過而為氛祲，日月變於上，山川變於下，水火變於中，日月變而淫雨者累月，亢旱者三年，山川變而崩頹千里，泛濫九州，火變而山熸，水變而海沸，盧舍不久而一燬，江河不久而一潰，是天之毒也，人之毒也。近之一身，遠之一方，一身之中有癥瘕癉疽，一方之中，有疫癘瘟疹，莫非為毒，莫非為氣，是氣之無形者也。 氣之有形者，微在政事，顯在兵戈，毒之在政事則暴棄五常，蹂躪庶類，在兵戈則蕩宇宙熏乾坤，而民物不能得其所。毒之發也，不於此則於彼，人不能壅遏，天不能消除，故黃帝之時有蚩尤，夏之時羿奡，夏商之季有桀紂，周有大戎，秦有始皇，漢有新莽，漢中季有中常侍，晉五胡，北齊高洋，唐武曌及安祿山、黃巢，五季則李振、馮道，宋則蔡京、章惇、秦檜、女真及蒙古，明則燕王、嚴嵩、劉瑾、魏忠賢及流寇，當其滅絕天理，殄暴人文，為類不同而為毒則一也。故蚩尤之好兵創刀弩為妖霧，滋後世之亂階，是軒轅氏之毒也；羿奡放弒其君，窺竊神器，為後世曹操司馬懿所祖述，是夏之毒也；桀紂始為瓊臺瑤室、肉林酒池，刳孕婦剒朝涉，為淫昏之君；隋煬帝所作俑，是夏商之毒也；犬戎淪陷周京，踐衣冠，蔑禮樂，使周鼎不保，是周之毒也；秦始皇吞噬天下，滅裂往古，起長城，造阿房，焚書阬儒，而前代典章以夷，是千古之毒也；新莽以憸人傾漢祚，諸常侍以閹豎醢賢良，國之宗社並由以亡，是漢之毒也；五胡之亂，東南鼎沸，西北邱墟，為夷狄混沌中華之萌蘗，而青衣其君，再醮其后，犬羊之性，顛倒人間，是晉之毒也；高洋兄弟無人性，是可與金煬主勿論也；武曌以母啄子，以女威男，為人妻妾而滅其子孫，奪其宗廟，是與安祿山之兇悖、黃巢之殺戮，並為唐之毒也；李振之投清流、馮道之鬵國君，是五季之毒也；蔡京、章惇、秦檜，千古奸憝之尤，而忠臣義士引領以就駢誅，女真蠢在野夷、蒙古溷在沙漠，而屠宰中華，前後一轍，腥膻之風，晦冥天壤，是皆宋之毒也；明燕王以臣弒君，以姦滅忠，瓜蔓之抄、鼎鑊之烹，憯於桀紂，是與嚴嵩、劉瑾；魏忠賢之殘士類，上天龍、獨行狼，張李諸流寇之害生靈，同為明之毒也；王莽、燕王毒之生於貴戚懿親也，漢常侍、明劉瑾毒之生於侍宦也，桀紂武曌毒之生於宮寢也，蚩尤、羿奡、李振、馮道、蔡章、秦檜、嚴嵩毒之生於士夫也，黃巢、張李諸流寇毒之生於亂民也，凡此者，毒之生於中國者也。 中國之毒不勝言，言其毒之尤，而前此未有者也，中國之毒未發，而四夷發之，犬戎之毒是也，中國之毒既發，而四夷隨之，五胡女真蒙古之毒是也。世變愈深，其為毒滋大，今日回回、耶蘇、天主諸俗，狎侮中華，或憑於北，或窺於南，或凌於東，或叛於西，或虎視海外，或犬錯疆場，其毒又不可勝言矣！強敵砲火之毒在外，庶民煙痼之毒在內，君臣泄泄沓汨之毒在上下之交，始以姑息養癰，繼以渙散潰爛，不有聖人革之，其毒未知所止，夫是又古今未有之毒夫。
- 出版者：
- 簡榮聰
- 日期：
- 出版品發行日期:1993
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
