擬作劉彥和文心雕龍序
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- 資料識別：
- TUZ-410000030332
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 佚名
- 主題與關鍵字：
- 寄鶴齋駢文集
- 描述：
- 內文: 劉舍人念毫渺然，凝思卓爾，想落九天，神遊八表，觀海登山之氣，無處形容，練都擬京之才，末由攄拽。鐘鳴蕭寺，空繙大藏之經；花落禪房，未作頭陀之記。既託僧門，遂依定室，幼悟根而無礙，翻瀾舌而不窮。釋典傳燈之錄，細作區分，慧門清淨之書，多資手定。 既而握餘船槧，心在創垂，夢入尼山，器隨孔步，乃有託而放言，明其神之攸注。而註經則服荀孔鄭有專家，述事則班馬范陳成鉅製。於是以文論文，闡千古不傳之秘；以意明意，炳百家之未發之談，作為雕龍一編，信乎吐鳳之手。 其分體製也，原道以徵聖，意同韓愈；宗經而下緯識過康成。騷詩賦頌，則異流而同源；碑銘表對，復振葉以尋根。大有上下千秋之概，是為網羅百氏之書。 其論文術也，幽渺無間，磅?無垠，入乎文人之心，出乎造物之外，曲從藻繪，乾坤之妙用斯開，細為雕鏤，學士之隱腸畢露。鑿混沌而無痕，罄洪鈞其盡致，炙輠之思，醰醰而不竭；生花之筆，燦燦而無萎。譬若工師之琴，因人以變；響園客之絲，隨物而賦形。作者出以千端，論之約以數語。要言不煩，比周郎之識曲；精理為文，似師曠之審音。 其成編也，彌深鄭重，不苟異同，作為序志一篇，遂增書目五十，析辭必根於理，立言必要乎中，無文士好奇之見，無才人釣詭之心，風雲變態，約而收於寸哀；金石遺聲，發而達於萬竅。陸機文賦，不足比其詳；子桓典論，不足方其致。精之至亳毛，而廣之彌宇宙，洵藝林之繡譜，而學海之元珠也。 夫六朝論文有三端焉，崇莊老之設，薄孔孟之道，則棄六經若芻狗，視五典為駢枝，用心乎無益之地，溺情乎廣莫之鄉，詞愈伸而理愈絀，文愈勝而質愈漓，而舍人本涉沙門，宜耽釋氏，乃金科玉牒，慕夫子之文章；河圖洛書，宗聖人之象數，是舍人之識也。 魏晉以後，齊梁之間，競為駢體，莫尚高文，故曹丕之稱阮瑀，皆因比儷之辭；謝眺之許稚圭，亦為雙行之句。而舍人體裁，又多對耦，則旨趣所存，宜求鞶帨之悅目，權衡攸在，當取綺縠而賞心。乃議論甚高，不囿應劉七子，推尊惟古，未拘任沈兩家。振其風流，已發三唐之盛，循其源委，將尋兩漢之蹤，故神思一作，早矯蕭代侈靡之風；通變一篇，遂啟韓公起衰之兆，是舍人之學也。 聲律之講，密於休文，自沿斯體，厥格遂卑，舍人生於當時，雖仍其說，別使成篇，不入於古詩之中，遂開乎唐律之徑。故流派迭鳴，中聲自存天地，繁音競奏，正響猶在人間。不瑟柱以論文，並轆轤而得解，是以騷可辨而詩可明，楚漢之流波未歇，采有情而隱有秀；河梁之古調猶新，是舍人之學而不雜也。 當其時騷壇事盛，文選樓開，秉風人之政，尺璧必收；操月旦之評，零金亦采。舍人以生與同時，故文不見錄，然而集滄海散珠，不可無曲穿之線；琢崑山片玉，何能無利切之刀，則將讀選中之鉅篇，正宜資文心為明鏡，一則別裁精，一則品論細也。 書在當年，未為時流所重，迨乎後世，爰為藝苑攸推。故黃魯直許之於前，楊用修注之於後；雖抒論之微，或為詞華所掩，而用心之妙，夫何奧窔不開。想其萬言穠郁，知丹篆之獨吞；至其五采繽紛，信色絲之能辨。固不同窺自管中，豹非全豹；亦豈比觀於牖下，龍失真龍。 是為序。
- 出版者：
- 簡榮聰
- 日期：
- 出版品發行日期:1993
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
