天下何者最毒論
推薦分享
資源連結
連結到原始資料 (您即將開啟新視窗離開本站)後設資料
- 資料識別：
- TUZ-360000025517
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 中壢 魏貴梯
- 主題與關鍵字：
- 鳴鼓集 四五集合編
- 描述：
- 內文:甚矣。毒物之遺害久矣。自三皇五帝。設立君臣政教。男女飲食以後。其種族則漸漸流入人間。或寄託物體。或生託人身。毒害人類。人類受其毒者。輕則家傾產蕩。重則國破身亡。但其類不一。毒之輕重。有分何者為最毒。因何如流入人間。人莫悉其底蘊。吾嘗觀搜毒託頗得其詳。今試即其原因以論之者。昔日混沌初開。氣之輕清。上浮者為天。氣之重濁。下凝者為地。其不清不濁者。浮于中天之間。結成一惡毒世界。其人無君臣父子兄弟夫婦朋友。其法度無政治科條仁義道德。僅有一教。名為毒教。主持教務者。號曰毒世教主。率其徒于居。其宗旨與三教相反。專攻梟惡姦淫貪殘奸巧。其徒有酒毒。色毒。煙毒。賭毒。蛇毒。蜂毒。又有所謂黑魔。淫魔。貪魔者。因見三教盛行人世。他毒心頓起。乃聚其徒眾。議曰五教。不在三教之下。今繁華人世。被三教所佔。吾教僅傳於中天之地。安能盡施吾毒。思欲傳子人間。渡盡眾生。將三教推倒。汝等誰之毒力較大。可負此責任而去也。時有酒色二毒。起而對曰。吾二人願往毒世。教主曰可。不意二毒一到人世。即為儒釋二教主所見。儒教主孔子。即戒其徒曰。汝等知酒毒之害乎。酒毒能亂人性。當知惟酒無量不及亂。釋教主釋迦亦戒其徒曰。汝等知色毒之害乎。色毒能迷人心。須知色即是空。兩教徒及世人。一聞此言。互相戒慎。雖有愛他者。亦不敢盡醉貪戀矣。酒色二毒。因見不能成功。回報毒世教主。又遺煙毒賭二毒前往。他初到人間。人亦甚歡迎。不料日復一日。被人間政府偵知。毒即禁止。人民不許與他相近。煙賭二毒。又無法可施。毒世教主。復遣蛇蜂二毒降生。誰知他毒氣太露。一在于口。一在于尾。人皆惡之。見面即繫殺不留。二毒既無安身之地。毒世教主嘆曰。吾教無望傳于人世矣。當有貪淫黑三魔對曰。教主勿憂。吾三人同往。可保成功。教主曰。汝三人有何惡毒。三魔曰。教主不知。他六人之毒在外。在外者有形。人得以預防。吾三人之毒在心。在心者無形。人莫能逃避。教主自思有理。遂遣貪魔託生為野心政治家。淫魔託生為破戒和尚。黑魔託生為黑心婦人。即嚴嵩。潘金蓮。滴淋之輩是也。嗟嗟。三魔一履人世。果然毒法無邊。人不知覺。罹其毒者。日有所聞。三魔之中。又當推貪魔為首。人雖知其毒。亦莫能避。据此觀之。天下之最毒者。莫如野心政治家。其毒力浩大。能害一國之人。其次則為破戒僧。黑心婦人。雖不能毒及大眾。影響社會風俗。亦不輕若酒色煙賭蛇蜂等毒。所害不過一家一人而已。
- 出版者：
- 崇文社
- 日期：
- 出版品發行日期:1930
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
