宮中之物
推薦分享
資源連結
連結到原始資料 (您即將開啟新視窗離開本站)後設資料
- 資料識別：
- TUZ-210000021925
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 雅堂
- 主題與關鍵字：
- 雅堂先生餘集
- 描述：
- 內文:宮中之物，千奇萬萃，多至不可計數，然有人典守，按冊可稽。余素好吉金，較愛珠玉，以其可補史籍也。三代之時，鑄金象物，以為彝器，以故宗廟之鼎，功伐之鐘，制作精純，銘文古茂，迴非後代可及，所謂銅器之時也。余乃先觀之，為廚十二，計藏八百五十件，皆周秦以上物也，其最古者五，為唐堯之時：曰獸環瓶、曰貫耳瓶、曰素瓶、曰素尊、曰鼎。多無銘，或漫滅，古色爛斑，質褪而輕，脆若土，誠希世之寶也。歐人發地，每得石器之物，遠在洪水以前，然此為圖騰之時；若夫唐堯之世，文明已開，世稱郅治，至今四千二百數十年，而為物尚存，豈獨中國之寶，抑世界之所未有也。次為祖戊尊、庚父鼎、癸父觚、祖已彝，皆商器也，凡十數。其餘多周器，皆有銘款，惜倉卒不能遍讀其文，以撰成一書，亦足富也。清儒多考六書，每得益於吉金，近代端方吳大澂諸氏收藏頗富，藉以研究古文，然僅民間物，非敢抗衡天府也，惟是庋藏已久，稍有損壞，殊可惜爾。次觀印璽之國，自漢至明，所陳者亦數百件。有天子之璽，皇帝之寶，將軍之印，諸王列侯之章；或以金、或以玉、或以銀、或以銅；其紐為龍、為螭、為獅、為虎、為文魚、為蟾蜍。篆文雕刻，大小適宜，足考一代之制。又次為刀劍之屬：有聖祖之刀、世宗之刀、高宗之刀，几清代諸君所佩者皆存之，以昭示子孫。別有錦匣，藏寶刀一對，刀長尺有咫，黃金為鞘，縷花極精細，其柄悉崁金剛鑽，光彩陸離，目為之炫，以今估之，當值數十萬金。然觀其制作，非中國之物，或康熙時為荷蘭皇室所贈，蓋以荷蘭贈刀，曾見於清初題詠，而其時兩國邦交甚篤也。又次為衣裳之屬：有郊天之服、朝會之服、戎事之服。別有黃袍一襲，以珠繡龍，博大寬舒，為高宗所御者；夫滿州為東胡之服，龍團馬袖，特具鄙野，而此為漢制，且用袞龍，煥煥乎其有文章也；然高宗雖御漢服，而不敢變制，則墨守舊法也。又有一冑，亦高宗所御者，為征伐西域之用；大元帥之威武，可以見矣！夫滿人自入關以來，至乾隆而極盛，武功文事，赫然可觀，其時國內小康，人民殷富，遠方珍異，薈萃王庭；其物之最貴者，有高宗之朝珠一串，珠為吉林所出，所謂東珠者也。質圓而潔，大如龍眼，凡百數十粒，其束為紐者二，各大若鴿旦，誠無價之寶也。又次為書插之屬，此則中國之特色，自唐以來，名人墨跡，莫不存之。夫絹之壽五百歲，紙之壽千歲，故唐以前之書插傳者絕少，其傳者唯金石爾。顏光祿之書，王右丞之插，此中亦有存者，而墨色闇淡，紙紋波折，享年久矣。宮中有萬歲佛一幅，繪如來坐蓮狀，法相莊嚴，一塵不染，而迫視之，非插也，字也，點插端楷，細如蟻頭，凡書壽字萬字，故謂之萬壽佛云。聞此幅為高宗八秩時，飭工所書者，以示禱頌之意，亦人工之極巧者。登樓一巨室，中列玻璃?數十，內庋磁器，瓶盉敦盤之屬，大小凡數萬件，皆康乾時之官?。而間有近代者，五彩繽紛，釉繪極巧：有數瓶高五尺，口徑亦尺餘，繪山水樓臺人物花卉之狀，栩栩欲活，是必名工之作。曩在京廠，見康乾時之瓶，制較小，輒索價千金，而此則當值數萬金，且無處可買矣。夫中國之磁，冠絕世界，歐人之論史者，至以磁稱國，亦足為藝術之光矣。顧近代作者遠不及古，則以費省而工拙也。歐人之製磁者，運以機械，附以美術，花樣翻新，善投嗜好，而磁料仍求之中國。夫中國既有天惠之利，重以歷史之名，則磁業之發達，自當蒸蒸日上；而當事者不知考求，政府又不獎勵，宜其墜也。夫中國為農業之國，然古先哲人之製器者，祚其氏族，慎其職守，以通乎神明，歷數百年而不替。而今則委之工徒，任其俶落，士大夫又不肯為，其為者亦以遊戲視之，非果有心為範也。夫垂之弓、和之矢、悉仲之車、公輸之規矩，非古昔之士大夫乎？而今不屑為也。其孜孜而為之者，法政也，經濟也，藉以博功名而驕妻妾也。其上者則舞弄翰墨，以媚貴人，詡詡然自鳴得意，而所謂利用厚生者，則置之不講，國安得而不窮哉？ 宮中收藏之物，雖窮十日亦不能盡。歐洲之博物館，余未觀之，不能評其優劣，若上野公園內之所陳者，則遠不逮此。蓋此非一時之物，舉中國四千年來之精華而最之；非特中國之文明，且足以代表東洋之文明，眼福殊不淺矣！
- 出版者：
- 連橫
- 日期：
- 出版品發行日期:1974
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
