天津女學為全國冠
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- 資料識別：
- TUZ-210000021072
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 雅堂
- 主題與關鍵字：
- 雅堂先生餘集
- 描述：
- 內文:天津女學為全國冠，余夙聞之，以北方女子不尚浮華也。吾輩至子女師範學堂，監督某女士延入;其女生皆?年待字，淡妝裙布，天然端麗，而課程亦高，始信所言不謬。然自由之風，近乎鼓扇。余聞某女生以濫用其情，鑄為終身之錯，可不惜歟？夫女子非不可自由也，愛情神聖，又非可以利誘而名動也。妃匹之感，出於自然;篤學以明知，慧眼以定之，毅力以持之，而後能始終不渝。莊子曰：「聞在宥天下，不聞治天下也。在之也者，恐天下之淫其性也。宥之也者，恐天下之遷其德也。天下不淫其性，不遷其德，有治天下者哉？」余謂孟子之在宥，則今之自由也。其音相邇，而界說尤善。自由者制裁之反面也，然其作用每出於範圍之外，社會之賊也。不淫其性，不遷其德，真人類之自由在哉？ 南開中學堂為嚴範蓀所辦，重實益，屏浮文，畢業之士多晉學歐美，人才之藪澤也。範蓀道德文章，為國人所欽式，丰儀晉接，亦藹然可親。時適午餐，留諸人共飯，饅頭蔬饌，環坐而食，猶是儒家風味也。 模範小學卓然可觀，其教育以尚武為主，智慧副之。故童蒙皆壯健，臉作來禽色。時寒甚，冰積地上數寸，吾輩南人膚欲裂，而彼等僅御薄棉，習操於空曠之地，奔走跳躍，矯若游龍。則教師上課時，亦短衣革舄，溫文之中，蘊含剛毅。夫中國學子柔弱久矣！古之為教者，禮樂射御，以定其程。是故春夏授經，秋冬講武；入則治國，出則典兵；將相之職，靡有畛域。孔子為儒教之宗，及門之士，身通六藝者七十有二人。而仲由絕纓，冉有用矛，桓桓赳赳，為國干城。降至季漢，此風未泯。唐代以文取士，然小說所言貴介，則曰聲色犬馬。夫既愛犬馬，則能射獵於深山廣野之間，是尚武之風猶存也。今之貴介則無愛犬馬者矣。生於閨閣之中，長於婦人之手，聲色之外，無嗜好也。故其為士者，長衣博袖，狀貌若女子，徒步不能趨十里，非是則不得為士。是故學愈積則體亦愈弱，以此與白人搏，安往而不敗哉？昔趙武靈王處積弱之國，發憤自雄，騎射胡服，以教國人。日本者東方之君國也，幕府之時，士皆佩劍，至今學校之中，人尤尚武；捐軀報國，視為至榮，故能戰強俄而伏之。今中國積弱甚矣，遠師武靈，近法日本，方足以信民氣，而當於教育勵之。吾觀模範小學之成績，而不禁色然以喜也。
- 出版者：
- 連橫
- 日期：
- 出版品發行日期:1974
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
