文字與國家之關係論
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- 資料識別：
- TUZ-020114002225
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 李秋鱗
- 主題與關鍵字：
- 臺灣旬報
- 描述：
- 內文:世有一物焉。足以洩乾坤之靈祕。發民族之精神。持以滅人國。併人地。移人思想。變人氣質。於不動聲色之中。而非武力所能制正者。其惟文字乎。然則文字者。國家之利器。同化之先鋒。其勢力不可抵抗。嗚呼神矣。拿翁云。新聞紙一束。勝似毛瑟槍五百枝。是文字之功用。視武力尤為神聖萬能。文風所向。無遠弗屆。無堅弗入。文字之見重於國家。有非警察軍隊。所可同日語者。故美人以廿紀為新聞時代。非發揮文字之能力。而以監督其國家之政教。助長其國家之聲價乎。雖然亦視其制作為何如耳。益文字有優劣之分。而國家民族。因之有文野之別焉。欲知文字之優劣。以意義有無為斷。欲窺國家之文野。以文字優劣為歸。益有音無義之文字用以形。形而下之。其效多傾於物質。先義後音之文字用以神。形而上之。其功足以轉移人心。是故物質發達。則優於武力。精神發達。則優於道德。武力剛也。道德柔也。剛以制柔。不過一時。柔以制剛。不可為敵。唇以護齒也。而齒有時礙唇。剛克也。然齒折而唇不敝。柔克也。明乎剛柔之義。文字之優劣。思過半矣。夫地球上文字雖多。在今日可視為世界的者。不過蟹形之歐文。與下行之漢文。二者而已。餘皆漸歸淘汰。卑卑不足道也。顧漢文自倉頡刱始。歷唐虞夏禹。由萬國併而為三千。為八百。為七十二。為五伯七雄。合而為大一統。二千年來發宏光大。同化四百餘州。今則合滿蒙回藏五族而一之。謂非文字潛移默化。神而用之之功乎。蟹形祖埃及而啟文明。羅馬拉丁而後。一變再變。參差不一。其形猶未定。今日之歐人。已不能讀三百年前之歐文。國權分張。岐異百出。從未嘗統一全歐。此東西兩文明之所以不同。同化力之強弱。未始非文字之優劣所由分也。然則二者之間。雖均足以助流政教。難為軒輕。惟自其意義及同化方觀之。孰優孰劣。明眼人早已辨之審。不能為諱也。夫漢文音義兩全。視有音無義之文字。其優劣淺深。不可以道里計。不知耗聖賢幾許心血。乃有此絕妙文字。乃今一部黃種。竟以漢文為艱深。欲舍此而從彼。淺見者流。遂作墜地之悲觀。豈非井蛙之見。無病呻吟。徒抱杞憂。烏足以語文字哉。是故文字完全之國家。縱瓜分豆剖。人為牛馬奴隸。文字未亡。猶有恢復之日。況漢族猶不至此。而漢文終不可得而滅之乎。益不知漢族之弱。非弱於文字。而歐美之強。乃強於尚武。文字何罪必欲歸咎。國粹尚存。楚雖三戶。未為亡也。且天下必無強權長用。剛而不折之理。而道德長伸於萬世。剛克不如之柔克尤愈乎。吾故曰。文字者。國家之利器。同化之先鋒。其功用優於武力。非警察軍隊所可同日語者。豈虛語哉。
- 出版者：
- 鄭玉田
- 日期：
- 出版品發行日期:大正11年11月20日
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
