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文字與國家之關係論
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資料識別:
TUZ-020111001959
資料類型:
文字
著作者:
高氏友琴
主題與關鍵字:
臺灣旬報
描述:
內文:從來家不專恃乎文字。而國家不可使無文字。蓋無文字。不特古之事易忘。即今之事亦易忘。事既忘。則國之事廢墜。家之事亦廢墜。何以成其為國。成其為家哉。甚矣夫。文字之於國家。關係不綦重哉。雖然文字之於國家。不善用之。有敗國亡家之關係。能善用之。有興國興家之關係。茲試略論之。何以言乎文字不善用。有敗國亡家之關係也。蓋文字者所以紀事達意。不可專恃也。若專恃之。則不濟矣。試思陳琳罵曹之檄。淋漓盡致。無武事以兼之。而袁氏喪師。賓王討武之檄。慷慨壯烈。無戰術以濟之。而敬業亡命。且由陳後主強放器文□□□□□□□□□□老臣尚執吟哦□詠。卒至投井身降。而國尋滅。前清□文取士。金榜標名。遂興國政。遂使舉國。重文字而不尚武功。徒誦孔教之文。而不能行孔教之實事。以致外侮頻來。革命頓起。諸如此類。豈非不善用文字。以致滅國之關係乎。至於家庭。或弄筆以作淫。文或舞墨而書淫字。或男女以文字而通情。或奸徒以偽文而作弊。或泥於禮文。而嫂溺不援。或荒于詩文。而生業不顧。或作打油詩以相傷。或書污穢語以相謗。遂使男女失行。正業荒蕪。相爭相鬥。亡身及親者有之。豈非不善用文字之關係。以致滅家者乎。夫文字之於國家。執吾身之於藥石。文字而不善用。亦何異吾身有病。藥石俱備。不能善用之以自全。而濫用之以自殺也。雖家藏萬卷。日賦萬言。有奚益哉。然則何者而可謂之善用乎。自結繩時代。後世聖人易之以文字。天子用之以傳令。賢臣用之以事上治下。聖人用之以教傳後世。士庶人用之以修身齊家。而紀萬物萬事焉。其關係至大也。故十六字心傳。歷五帝三王而並重。或典謨。或訓告。或誓命。皆政治之要語。至若老子著五千之文。而使人得道德之奧妙。傳性命之真修。姬昌演周易之文。而使人識進退存亡之道。知吉凶悔吝之理。其裨益於國家。豈淺鮮哉。若夫孔子。匹夫而為百世師。一言而為天下法。其作春秋也。一字之褒。榮於華袞。一字之貶。嚴於斧鉞。遂使亂臣賊子。心怯意寒。其文字誠參天地之化。關盛衰之運者。他若韓愈之文。起八代之衰。而濟天下之溺。忠犯人主之怒。勇奪三軍之帥。而使頑夫廉。懦夫立。是亦大有功於名教也。如此者。皆善用其文字。而有興國治家之關係者也。吾故曰。文字之於國家。不善用之。而有滅國亡家之關係。善用之。而有興國治家之關係云。
出版者:
鄭玉田
日期:
出版品發行日期:大正11年10月20日
格式:
文字檔
來源:
臺灣文藝叢誌
語言:
中文
範圍:
臺灣文藝叢誌
管理權:
中正大學台灣文學研究所
引用這筆典藏
引用資訊
高氏友琴(大正11年10月20日)。[文字與國家之關係論]。《數位典藏與數位學習聯合目錄》。http://catalog.digitalarchives.tw/item/00/58/f6/63.html(2015/07/21瀏覽)。
直接連結
http://catalog.digitalarchives.tw/item/00/58/f6/63.html
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