男女道德標準不同之研究
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- 資料識別：
- TUZ-020110001723
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 星石
- 主題與關鍵字：
- 臺灣旬報
- 描述：
- 內文:凡世上人類。無論男女。均有天賦之欲望。且要時時刻刻發展彼等之欲望。但欲望實為一種盲目的衝動。彼自身只有發展的趨勢。既不知何時候。是應當發展。何時候。是不應當發展。也不知發展到何等程度。就與人有利。發展到何等程度。就與人有害。於是人類因欲延長彼等之生活。且要得充分生活之原故。更想出兩字道德來。作人發展欲望的標準。道德兩字。本是抽象之名詞。且含有時間性及地方性的。在古時候。合乎道德之事。至現在。不必合乎道德。在歐洲地方。合乎道德之事。到亞洲不必合乎道德。如此道德是因時因地而不同矣。然同一人類。同一地方。同一時代。所遵之道德。決不應當有兩種標準。如有兩種標準。便是人類之不祥。殊有阻礙文化之進步耳。試問男女是否同一人類。一國的男女。是否同一地方。一國的男女是否同一時代。然彼等所遵的道德標準。如何不同乎。我等平常生在此社會中。對於社會一切惡風俗。司空見慣。毫不注意。正如與林肯同時之人。看不出黑奴制度的罪惡是一樣。男女對此問題。雖有些懷疑。也不願意把他揭出。蓋恐喪失了已得之權利。女子則因受幾千年之束縛。猶如鳥之在籠裡。漸漸失了他的能力。已與彼之升緣相體合。不覺有何痛苦。故亦不想高飛。現在女子。豈惟不知痛苦。反以他的生活是當然的。且牢不可破。母教其女。姑教其媳。無非教彼作良婦賢妻。換言之。即為男子之奴隸也。茲舉數條事實。以為讀者研究。蓋一夫多妻主義。由來已久。初猶以不孝有三。無後為大之語。來遮飾罪惡。今則明目張膽。在人在誇耀起來。不但不覺可恥。反覺可榮。凡達官貴人。富商大賈。皆有一妻數妾。彼等以為能娶妾。即為有能力之人。蓋因彼輩以女子為他財產之一部分。買一妾。則以金珠綢緞。為之裝飾。無非是借女子來眩耀彼為有財產之人。我見女子屢裝飾的美麗。則屢可憐彼為男子之傀儡。旁人對於此種行動。均誇獎羨慕不已。而一方面。對於女子。便使其遵守道德。不能超出範圍。且女子因丈夫娶妾。稍露不平之語。人則譏他為一妒婦。因此女子中便有想沽名釣譽。投社會之所好。不惟不阻丈夫娶妾。反代丈夫娶妾。其念想。亦可為盡善盡美。可獻媚于丈夫。又可取悅于社會。且又已所代娶。當然要服從自己矣。然世界之事。每每相反。娶妾未幾。丈夫漸將愛己之心。移在妾之身上。一失寵愛。則慚慚懊悔。因此抑鬱成疾。甚至自戕。以殉他的錯誤。嗚呼。
- 出版者：
- 鄭玉田
- 日期：
- 出版品發行日期:大正11年10月10日
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
