迷信與魔術
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- 資料識別：
- TUZ-020106000972
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 健孟
- 主題與關鍵字：
- 臺灣旬報
- 描述：
- 內文:夫大地之上。不論何種民族。均極深信鬼神。如愛新基人。及高麗人對於天風雲。及一切物類。無不深信有精靈在焉。凡海灣島嶼巖石之屬。都信有精靈守護。道路家宅一切物類。均瀰漫著鬼神。人居其中。何等危險耳。人既迷信有鬼在。必相信鬼能作祟。使人患病。而魔術之感想。亦因之而起。故遇狂熱囈語。則信為鬼魂附體。借口說話。此事更非道理所能解釋矣。然鬼魅既能入人身體內作怪。其進路必由口鼻。是以原人對於七竅均極防衛。如受寒打嚏。則以為鬼魅進入之兆。必用咒語或吉祥之語以欀之。此即古咒語之遺風。然已失掉古代之用意矣。 社會上多數之魔術。均與鬼神迷信相關。如巫占卜是也。巫術是呼鬼說話。問他過去未來之事。占卜乃以未來之事。問之鬼神。也別有許多魔術。不在鬼神迷信上。而由自己想像而來。蓋魔術家要謀害人時。先畫一人之形狀。或裝一人形。施起法術。將箭射在人身上。幾日之內。敵人必死。原始人民。對於指髮及穿過之衣服鞋襪。至於足跡手印唾沫。以為無不與人命相關。倘欲害人性命。只須得一種以上之物件。便可施行法術。而使其人傷害。至於名字更為重要。習俗私名恐為人知。即此之謂也。他如基羅基人。取人唾沫與蚯蚓同埋。○洲土人。取人骨殖或根杖。便可當作敵人之身體而害人。以上皆為惡魔術而害人者。其外尚有一種保護自己的法術。如驅邪符護身符等。此不過因用古劍古鐃古鏡之類。以為鎮壓邪魔。今一變而為符咒耳。 夫迷信何以能保存至今乎。蓋因事實之偶中。譬人犯了一種迷信或施一種魔術。倘不靈驗便無人注意。偶然符合。便哄動大眾之聽聞。至於治病之魔術。則常有一種暗示的作用。此種原理。近代之醫學上亦嘗用之。不過方法不同耳。
- 出版者：
- 鄭玉田
- 日期：
- 出版品發行日期:大正11年8月30日
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
