功首罪魁論
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- 資料識別：
- TUZ-010307005362
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 陳瑜堂
- 主題與關鍵字：
- 臺灣文藝叢誌
- 描述：
- 內文:放一隻眼以睹廿世紀之大局。握一管筆以讀五千年之歷史。沉然冥索。恍然大悟曰。世代之進步。與世界之評斷。常隨人類之功罪。以相乘相除。相遽相嬗。蓋公理也。而一種之特識。實存乎其間。何則古今中外名人之大事蹟。如華盛頓之英傑。拿破崙之跋扈。梅特涅之專制。固同為人世所注視。然其功其罪。則聚訟紛紜。莫衷一是。矧欲指為功罪首魁之定評。其不至如盲人評古之徒貽笑柄也者幾希。至以此而轉論中夏之名人。則如五帝三王之有功無罪。桀紂幽厲之有罪無功外。吾於秦之祖龍。宋之介甫。於功中見罪。亦於罪中見功。且於功罪之赫赫者欲上以首功之徵號。判以魁罪之刑書。何也以祖龍之焚書坑儒。誠為千古之極惡。而築長城以界華夷。胡人自是不敢南下而牧馬。西儒以建築之大事業不圖竟自祖龍開之。則功首也而罪魁。原即其一人。至如介甫之剛愎。且以天怒為不足畏。而青苗之搔擾。孰不以為非計。庸詎知理財本自周官。且為富強之基楚。西哲以財政之大根本不意竟自介甫立之。則罪魁也而功首。亦即其一身。由此二者而論。固不能以其功大而捨其罪。亦不能以其罪浮而掩其功。而闇昧者不察。以罪為功者。其誤猶小。而以功為罪者。其斃實大。論世知人。是所望於讀書有識之君子。若謂三代下無完人。有功者少。有罪者多。則又刻薄寡恩者之過也噫。
- 出版者：
- 鄭汝南
- 日期：
- 出版品發行日期:大正10年7月15日
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
