堅忍論二
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- 資料識別：
- TUZ-010303006514
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 朴潤元
- 主題與關鍵字：
- 臺灣文藝叢誌
- 描述：
- 內文:看彼南北戰爭。林肯天縱之英傑。克蘭斯頓稀。世之將帥。且戰士百萬。戰費無窮。初敗於波蘭。銳氣先折之後。敗績常多於勝利。他邦之同情。反在於撤軍。外勢雖甚不利。至於得其最後勝捷。乃使心弱氣短者。果斷必敗。不止一二。設或再起於一敗。三奮於再蹶若非能忍堅忍。□□連敗連起者。則最後之勝敗。分明為易地矣。人道之義戰。必未結勝利之終局。以林肯及克蘭斯頓之人物而論之。英邁非因戰爭而表現。實因際難局而剛毅不挫。臨危機而堅忍不組而彰著也。看彼渚拉巴爾牙之納爾遜。及羅馬之加里巴利得。其所優越。固非艦船軍術之美。實是忍口獲勝而已之精神也。其所壯大。固非人數器械之精。實是忍忍遂志而已之之氣魄也。故有透徹之堅忍。而敗殘乃己者。未之有也。蓋堅忍元氣。其他組織。元氣固強。則外祟自去。內健自增。若反是而元氣一虛。則筋內之強。肌理之滑。肢節之敏。用之何處。雖曰小勝。不驕慢而期獲全勝。雖曰始敗。不挫折而確信終勝。積勞而不倦。進前而不息。則循環之天運。久塞必亨。而況利運吉會。本為有志有為能勤能忍者而所存。哉林肯之挫其南軍之強此。也納爾遜及拿破崙之破大此也。加里巴利得之成就長靴半島統一之偉業此也。 三、 人之一生。洽如戰場之勇士。問其奮戰激?之主力。則是堅忍之巨砲。看其至強極毅之原動。則是堅忍之石炭。起身於貧賤。立志於艱苦。或隻手以回轉天日。或孤勢以經綸世界。或闡明天藏地秘。或搜討玄門妙海。或積傾世之富。或垂窮?之勳。其所過程及歷事。固□□宮一樣。不問可知者也。實現高貴之理想。而忍過之患害。幾何。施措遠大之經綸。而忍受之嘲侮無數。忍於為獲終一而犧牲始全。忍於為全大功而拋棄小私。忍於為大義而滅親。忍於為永生而就死。甘困苦之飴。享逼迫之樂。堅忍且忍而後。始乃頭戴月桂冠。手把優勝旗。此忍力毅魄。不過於消極的以堪耐窮悲極慘。積極的以排除千障萬礙。扶植倒者。挽回頹者。使廢復興。使敗更勝。聖人之所以為聖。英傑之所以為英。極底深奧。必有堅忍之護神。共通之事實。雖曰英才。若無堅忍。則見負於堅忍之凡才。雖曰傑人。若無堅忍。則有滅於堅忍之庸人。故究竟之英鈍始。以堅忍而為判斷。嚴正之傑庸。亦以堅忍而為決定。試翻歷史。占有最為榮光頁數之人物。實在於其時代。而非?質之桌越。寧是忍耐之堅剛。抑以材器幹局之同等。或勝或敗一。歸於水流雲空一。歸於沒世不忘者。明証由於能忍之忍。能堅之忍。到極與否。故對於人生之成敗。而可知堅忍之緊重。果如何也。 四、 所同於人。非易之事。其人之其位。素非容易之所獲也。所勝於人。至難之事。同位以超越。同等以勝過。則毋論要其素養之功力。而況後於人而追先。敗於人而角勝者乎。論今日之勢者。幾分色難。幾分心沮。決非?事。若無堅忍者必有會利運之天理。則毋論何人。難禁深憂。人是白晝。我則膝夜。人享極樂。我在火宅。人迎陽春。我處窮冬。人皆喬木。我獨蔦蘿。認此而無所計者。不知恥者也。立計而未覺難者。昧於事理者也。知難而不動心者。反是神經頑鈍之人也。然長者何也。非謂小兒以体智長成者也。富者何也。非謂貧人以財貨積聚者也。文明何也。非謂蒙昧開發。而殘劣強壯者乎。注力於育養体智以忍為長者之小兒。安有未為長者之道。注力於增殖產業以忍為富者之貧人。安有未為富者之道注。力於發達教化及財力以忍至文明富強之域者。安有未為文明富強者乎。亞剌比亞之樣野。乃得大忍兒穆宰默德之堅忍大忍。以能為世界的之大建設。蘇克蘭之椎鹵。乃得大忍兒羅克斯之堅忍巨忍。以能為世界的大創始。誠能有志有為。而徹底忍住者。則天下無有未做得之事矣。雖日暮途窮。而無庸悲嘆。日沒則月出。今日盡則明日繼。雖事艱計?。而勿為落心。鍜鍊浮鬆而成剛硬。組織?漫而成緻密。雖立於窮境。當於難局。而所憂慮者。元非境之窮而局之難也。實是自白日而至夜月。自今日而至來日。自浮鬆而至剛硬。自?漫而至緻密。能忍之與否。是所深自省而大致意者也。蓋萬事最後之成敗。時間以為決完。多有前盛榮而後淒涼者一。時寂寞而萬古繁華者。故論定事物真價之標準。其實力之強弱是也。嚴正實力強弱之標證。堪耐持久即堅忍力是也。能認堅忍之意義。能有堅忍之決心。則一時之屈弱。何有於永久之地位勢力。堅忍以并駕人優越人。堅忍以逐否會迎吉運。堅忍以剩得最後及永遠之勝捷而已。拿巴倫曰。勝捷是最後之五分間云。絕世英才。得意壇場之最大能事。猶以最後之堅忍。乃作成功之秘訣。而況逆境之凡夫。當至大之試驗乎。﹙完﹚
- 出版者：
- 鄭汝南
- 日期：
- 出版品發行日期:大正10年3月15日
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
