伏生白圭優劣論
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- 資料識別：
- TUZ-010204006469
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 李石鯨
- 主題與關鍵字：
- 臺灣文藝叢誌
- 描述：
- 內文:古今人物，可以相提並論者。非其道同。則其類似，如老莊。如管晏。史公合傳。豈無因哉，若伏生之與白圭。則風馬牛不相及，何以同為置論哉。君子曰，白圭善居積。當時天下言治生者祖白圭，伏生善藏書。後世治尚書者功伏生。書可教人。治生之道亦可以利人。所善雖不同，而其益人處則一。孔子曰。富之教之。是二人者。道雖懸殊。而其功用不可偏廢。惡在不可以相提並論乎，然人之常情。藏金銀寶貨以貽子孫者有之，從未有藏書於壁。且藏於國家例禁之日，是誠何心哉。嗚呼。如伏生之愛書。視金銀寶貨為尤重，在有錢癖者視之。必以為劣於白圭。且嗤其為愚矣，庸詎知金銀寶貨。多藏於詩書之中。伏生之愛書，正其心異常人處。所以為漢家儒林之祖。帝典王謨。至今賴以不墜。其有功於斯文。豈特一朝一夕已哉。此伏生之劣處。正其優處也，若白圭之薄飲食。忍嗜慾。人棄我取。人取我與，雖可以居積致富。已失君子之道，賢者不為也。然以此開中國度支法門。自為財政學者之先覺。如今日之富國主義，資本主義者。惟以之治貧窮之國家則可。若以之治富裕之國家，則一慳吝人。窮鬼相也，又何足取哉。且築隄壅水，以鄰國為壑。更自以為功高於禹。則其為人可知。二十取一之道。孟子辯之詳矣。此白圭之優處。正其劣處也，夫治國之本在經。經以載道。保存古先王之遺經。垂範來茲。功在萬世。白圭之功。不過一時已耳。此則二人優劣之分也，然起二人於今日。則師白圭者多。而伏生瞠乎其後矣。嗟乎世俗澆漓。人心激變，善治生者號文明。?書詩者為迂闊。論古則白圭不如伏生。居今則伏生遜於白圭多矣。是耶非耶，吾欲質諸孔方兄。
- 出版者：
- 鄭汝南
- 日期：
- 出版品發行日期:大正9年8月15日
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
