張良論
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- 資料識別：
- TUZ-010201003992
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 穎川梅莊
- 主題與關鍵字：
- 臺灣文藝叢誌
- 描述：
- 內文:世之論之房者。或謂輔高祖成功為智士。或為從赤松隱去為奇人，至後儒袁氏。又以子房諫高祖立六國後。以非儒者譏之，吾謂皆不中肯綮。夫子房所讎者秦耳。苟力士之椎幸而中。則早潔身遠游去矣。惟博浪沙中不得志於秦。故不得己從高祖入關。是時子嬰己(應作已)死。義帝還在。子房與高祖君臣之分未定也，故辭漢歸韓。燒絕棧道。意自在韓。即高祖亦知子房一心為韓。秦滅子房終不為所用，故聽其辭漢歸韓，而不稍阻抑。不然蕭相國亡。高祖竟如失左右手。何獨決然於子房耶，至項羽殺韓王成。子房移其所以讎秦者讎羽。羽苟不滅。子房無以對韓王於地下。且義帝己(應作已)弒高，祖真子房主矣於。此而立六國後是。借冠兵而齎盜糧且，陷漢以遺羽擒羽。既得漢必。先滅韓。如此則非惟有害於漢，且無益於韓。而羽之讎終不可報，而謂子房為此乎。迨後羽滅。乃謝病杜門，作韓臣以終其身。而亦不負乎漢。是有為韓之心，而不以自明。有興漢之功。而不以自居此伊川所謂有儒者氣象也。嗚呼論人者，亦惟於所處之時，與所處之地。與所得為之事。及欲得為之心。而細為表白焉。乃可無負當年之苦志。不然信口雌黃，謂所失在此。所得在彼，則亦一偏之見耳。何足以論子房。又何足以論天下士。
- 出版者：
- 鄭汝南
- 日期：
- 出版品發行日期:大正9年3月15日
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
