漢文價值論
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- 資料識別：
- TUZ-010111003750
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 郭汝川
- 主題與關鍵字：
- 臺灣文藝叢誌
- 描述：
- 內文:於改良時代。而論漢文。鮮不非而笑之曰。是蓋卑卑無甚高論者。不知漢文之與敕語相關切。太有裨益今學者。正復不少。敕語曰。克忠克孝。即孝經所謂始於事親。忠於事君也。啟發智能。即論語所謂有鄙夫問於我。悾悾如也。我叩其兩端而竭焉。成就德器。即中庸所謂因材而篤。栽者培之。傾者覆之是也。其他若言恭儉。猶漢文所謂修已以敬也。若言博愛。猶漢文所謂汎愛眾而親。仁也。即如重國憲。遵國法。猶漢文所謂遠宗堯舜。近守文武者也。所以天生孔子。凡以為字祖之寄。而天道人道悉備焉。天道者。日月五星。運行於其上。是謂經常之理。即天道也。而漢文出焉。人道者。君臣父子夫婦昆弟朋友。散布於其間。是謂經世之學。即人道也。而漢文亦出焉。漢文者。繼往古。開來今。以先知覺後知。以先覺覺後覺也。於此而文不存。則世之所謂孝悌忠信者。彼不知視孝悌忠信為何物也。世有所謂仁義禮智者。彼又不知視仁義禮智為何物也。即上而名教攸關。下而風化所係。莫不視為具文。笑為陳腐也。故六經之書作於聖。諸子百家之說成於賢。無非為人道全其天。即於漢文留其本也。人道載於漢文。人人熟知漢文。即人人熟知人道。而並人人熟知天道也。漢文演為人道。人人無棄人道。即人人無棄天道。亦即人人無棄漢文也。漢文若在。則天下多完人。漢文一沒。則當代少佳士。不幾陷入於畜類。而為不忠不孝之人乎。且為無禮無義之人乎。是漢文之有關敕語。而為人共由共行者此也。漢文不第關敕語。而又無不盡合敕語。為普天下人所難外難棄者亦此也。如是。而斯世不以之為奇珍。國家不以之為至寶。吾知其有所難言也與。
- 出版者：
- 鄭汝南
- 日期：
- 出版品發行日期:大正8年11月15日
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
