穎考叔論
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- 資料識別：
- TUZ-010109003138
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 李石鯨
- 主題與關鍵字：
- 臺灣文藝叢誌
- 描述：
- 內文:古來以孝聞。筆之於書。傳之於後世者多矣。雖其人未必皆保其令終。以後親而沒。然必其及身之日。子道無虧。而後可稱為孝。從未有始孝終不孝。如孀婦之晚節不終。而同時並世之人。知之見之。亦筆之於書。以欺後人也。若穎考叔者。左氏既以鄭莊母子之故。稱之為純孝矣。而後世東萊呂氏。又以爭車之故。譏其不念母。不能推孝。果爾則穎氏前後判若兩人。不幾於不孝乎。予則謂穎氏之爭車伐許。以身死國者。正因母志。欲以自廣其孝也。何以言之。蓋考叔爭車之日。為鄭莊公三十三年。(即魯隱公十一年)距舍肉念母之廿三年(即魯隱元年)遙遙十餘載矣。此十餘載中。鄭之伐人被伐。以干戈相見者。蓋屢屢矣。何以皆不見考叔。直俟三國伐許。然後奮勇爭先耶。由是觀之。則穎母此時存沒。雖不明言。從可推而知之矣。夫管仲三戰三北。以母在也。若穎氏此時有母。直可謂之不孝矣。何孝名獨著於鄭國。當時之士大夫。不起而譏之耶。且自鄭莊掘隧之後。穎氏之受主恩。必異平日。推彼欲報之心。則十餘年戰事頻頻。宜早圖報效。為國宣劬。何以遲遲吾行。勇於後而怯於前耶。蓋孝子之心。念老母日薄西山。未敢以身許國也。而移孝作忠之心。則無時或忘。故於哀毀之餘。一聞授車。則公爾忘私。踊躍爭之。其跡雖近血氣之勇。然無非報國之真誠。故一到許城。則奪弧先登。雖似輕生。實則一腔熱血。不自知其所以然也。不然孝如考叔。能全人之母。而謂不能及身自全。以顧其母乎。且彼於斯時。又烏能逆料子都之挾私憤。逡巡瞻望。以負十餘年之積忠乎。況爭車之事。又安知其非咎在彼而不在此乎。顧穎氏被射顛。子都徼倖免死。即後者之恃愛殺人。公不能刑觀之。則前者之恃寵妄爭。公不能禁。益可見矣。素臣一字不苟。爭車之句。先子都。穎直閼曲。瞭如也。東萊不察。持論兩端。以為始得純孝之名。而終不免鬥狼危父母之戒。夫鬥狼不孝也。今之論者復本其說。則始孝終不孝之人。合而言之。非孝也。可一言而決。不幾冤煞孝子乎。嗚呼穎氏母在為孝子。母沒為忠臣。母氏有知。定必含笑九京。曰吾子忠孝兩全矣。死生何足計也。吾輩生千載後。拾人牙慧。追貶古人。亦何貴有是論哉。顧安得起穎母於地下一證之乎。
- 出版者：
- 鄭汝南
- 日期：
- 出版品發行日期:大正8年9月29日
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
