孫子吳起論
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- 資料識別：
- TUZ-010102000199
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 郭松如
- 主題與關鍵字：
- 臺灣文藝叢誌
- 描述：
- 內文:治世以文。亂世以武。惟有帝舜之德。可以受堯之禪。格苗之暴。以後皆以兵力。雖有以臣逼君。托言學堯舜者。十居八九。以卑代尊。能學湯武者。十無一二。其初無不有赫赫震主之功。而後得成篡奪之謀。自周以降。君則狃於征伐。民則習於戰鬥。故春秋有孔子。列國周流。終無行道之地。亂世之輕道德。重武功。可知孫武吳起輩。論著兵書。反得世之大用。無足怪者。孟子所云。堯舜性之。湯武反之。五霸假之。時勢所趨向。何必深責夫孫武吳起。獨是孫吳所著兵書。其曰智信仁勇嚴。禮謙辭詐權。似可幾於道。其實則全襲霸術。且能善用者。則可得以成功。不能善用者。則必泥以致敗亡。如孫子曰置之死地而後生。韓信用之而成功。馬謖用之而獲罪。吳子曰示民無殘心。漢高用之而成帝業。宋襄用之而致敗績。況陳涉立諸侯後以滅秦。殆亦師吳率唐蔡以覆楚乎。楊元感起義師以討隋。殆亦作禁暴拔亂之舉乎。當時議論。為為將者作輔國之法。殊不知反為後世有機心者所作用。竟多致殘損生靈於無窮也。昔武侯有曰。曹操用兵。彷彿孫吳。夫以武侯之才。當時稱其勝賊十倍。何以竟將操比諸孫吳。上豈無尚父。下亦有留侯。而不足以比擬乎。蓋以操非佐世良臣。其心地之奸雄。殆盡將孫吳兵書以陶成乎。觀孫子言將而君不能御者。吳起至死猶以楚王尸以受矢。吾知孫吳因無操地位。故不如操之奸。若有操地位。終亦彷彿於曹操也。然而江河日下砥柱無人鐵血之論方起金血之論復興虎視耽耽楚歌四面文教可以免用武備方能有濟故世之尚富強者且專門。以講究兵學噬臍在所不知燃眉則當先救急設若孫吳今日能得再生則亦為世人之所歡迎也已。
- 出版者：
- 鄭汝南
- 日期：
- 出版品發行日期:大正8年2月10日
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
