莊子論
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- 資料識別：
- TUZ-010101000377
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 彭鏡泉
- 主題與關鍵字：
- 臺灣文藝叢誌
- 描述：
- 內文:今夫道不求異。惟得乎中。道不矜高。惟適于用。故聖人之道。亦脩齊平治之道而已。豈好求異而矜高哉。若莊子以虛靜玄冥。寂寞無為之道以為道。固自謂無大無上。與天地合其德。與化育同其功。非聖人所可幾及者。庸詎知其道之不得乎中。不適于用耶。觀其一死生。齊是非。明道德之言可知已。夫死生大矣。而莊子則以為大塊載我以形。勞我以生。佚我以老。息我以死。有生不必榮。而死不必哀。同化于道而己。非聖人重死生之義也。是非之心。人固有之。莊子則以為伯夷殉名于首陽。盜跖殉利于東陵。其殉一也。其殘生而傷性。則伯夷亦盜跖耳。不必譽堯而非桀也。同歸于道而己。非聖人是非之心也。且莊子已明其道德矣。乃視仁義為駢拇枝指。賤禮樂為附贅懸疣。鄙制度為桎梏囹圄焉。蓋以為上古之民。渾渾噩噩。無為而治。故必去教化。絕總明。而後天下安。人心順。是道其所道。非吾所謂道。德其所德。非吾所謂德矣。殆所謂求異而矜高者歟。嗚呼。莊子之道。幸不見用于世耳。使其用于世而行其道也。吾恐天下之人。為其所無為。行其所無事。皆將絕聖而棄智。灰心而槁形矣。皆將化南溟之鯤鵬。夢漆園之蝴蝶矣。且皆將喜為蟲臂。為鼠肝。而出于人間世。而遊于無何有之鄉矣。夫如是則祇見其道之害。而不見其道之益矣。雖然。黃老于漢。何以克濟乎。曰否。漢承秦敝。偶求清靜之道。而與民休息耳。非無為之道也。盍觀之晉代乎。士大夫言莊之言。行莊之行。皆放誕自高。恬安自喜。以至萬事廢墮。而幾于亡。茲非其明驗歟。故吾謂莊子之道。不得乎時中。不適于世用也。不亦宜乎。然其文淵深。其義玄妙。讀莊子之書。得養生之道焉。
- 出版者：
- 鄭汝南
- 日期：
- 出版品發行日期:大正8年1月1日
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
