名稱:南隆輔天五穀宮
客語拼音:四縣:namˇ liungˇ fuˋ tienˊ ngˋ gugˋ giungˊ (ngˋ gugˋ mieu)
別名:五穀廟
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- 資料識別：
- 識別資料:A2-1001220-2008-000619
- 著作者：
- 普查人員:羅景賢
- 主題與關鍵字：
- 類別:歷史建築
- 種類:寺廟
- 關鍵字:五穀宮、神農氏、南隆地區
- 描述：
- 歷史沿革:位於南隆地區最大的廟宇為輔天五穀宮，其祭祀圈幾乎涵蓋所有的南隆部落，現址興建五穀廟的緣由，乃有鑑於日大正8年(西元1919年)流行病猖獗，各地盛行奉祀三恩祖壓制流行病毒，原居苗栗大湖後移墾到南隆農場六寮的羅阿東先生家，亦自日大正9年(西元1920年)庚申年2月起奉祀有紙畫的三恩祖像。羅正保先生為流行病所感染，就在羅阿東先生家裡日夜司香奉祀三恩 祖服食仙丹漸癒。當時此地一片原野，為未開墾的河床砂石地帶，住民為圖謀耕種逐漸開墾成為水田或旱田，種植稻米或蕃薯以求過日，但是地方遼闊，包括龜山、十穴、九穴、五隻寮、溪埔寮、外六寮、內六寮、三降寮、九寮、上清水、下清水、和興莊、吉洋、金瓜寮、手巾寮一帶。無一間廟宇可作精神寄託，又逢流行病的侵襲，更覺精神的空虛，於是有志者共同商議結果，一致決意興建一座五穀廟奉祀五穀爺。至於正式建廟地址，並非幾坪地可以解決，又且當時此地一帶為日人三五公司，南隆農場所有，幸得當時南隆農場負責人白石嘉代治慨允，即撥出現在廟址為建廟用地，並附加廟前田地約一甲三分，為維持香火，建廟土地順利解決，就是現在的五穀廟廟宇，恭奉的是現在內堂的五穀爺像。 目前手巾寮雖都為閩南聚落，但手巾寮的村民仍以位於南隆的五榖宮為信仰對象，每年五榖宮辦理冬成福太平福醮大典時，均把境內的角頭神明奉請去參加醮典。而建廟地點一帶，昔日土地為日本人所有，幸得當初經營者白石喜代治的慷慨撥地，遂得以順利建廟，他並把母親葬在和興莊，至今輔天五穀廟的長生廳內仍供奉著白石喜代治及其母愛久澤直哉的長生祿位牌。
- 日期：
- 建檔日期:2008-09-03
- 創建年代-年份:日大正 13年
- 創建年代-西元:1924年
- 來源：
- 臺灣客庄文化數位典藏系統
- 語言：
- 中文
- 關聯：
- 歷史沿革資料來源:文獻期刊(書╱篇名：輔天五穀宮)
- 範圍：
- 所在地:高雄縣美濃鎮
- 經度:120.544345
- 緯度:22.866029
- 管理權：
- 客家委員會
- 後設資料創用CC
