台中張家祖廟

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主題與關鍵字:
台灣建築
描述:
簡介:台中望族張氏族人所建之祖廟
建築樣式:廟宇建築
一、所具歷史、文化、藝術、科學、紀念或其他學術價值:   本廟位於大肚山東麓,從現存建築狀況加以研判,創建之時當地呈現散村形態,為反映當時帶狀稻田區且治安較好的情況下所呈現之典型村落之一,高度顯示了當代建築與自然或人為環境之關係。 二、時代之遠近:   日據初期,張氏子孫繁衍,族人增多,因此宗族代表七人於明治三十七年(西元1904年)倡捐,在下七張犁上名「紅瓦厝」現址興建祖廟,次年完成,名為「發祥堂」,即為今日所見張家祖廟之始。 三、與重要歷史事件或人物之關係:   明初馬堂張氏後裔多移居漳州府平知縣,自十二世起逐漸向台灣中部定居,因參與張達京籌組的「六管業戶」而落籍於上牛埔一帶。清同治九年(西元1870年),有張姓裔孫多人發起籌設祖廟,但由於價款尚缺,暫時租用上牛埔民宅一棟,作為供奉祖先的「牛仔埔公廳」,至日據初期方正式建廳。 四、表現各時代之特色、技術、流派或地方之特色:   張家祖廟的的建築格局與中部地區的傳統民居近似,建築本體以中軸線左右作法各有不同最具特色。三開間的前廳與正廳均用柱廊形式,柱廊內左右次間為紅磚斗仔砌牆體,前廳紅磚牆上開八卦三櫺竹節窗,窗外框以磚雕構成,兩邊圖案及雕法各有明顯的差異。在正廳的紅磚牆上則開直櫺木窗,形式簡潔。廳堂室內大木結構多用硬山擱檁,只有兩廳的前檐廊及左右牆飾有雕刻與彩繪的抬樑結構。屋頂全為硬山形式,兩廳及內外護龍的院門屋頂都有起翹的燕尾脊。 五、數量之多寡:   台中張家祖廟為祠廟類古蹟,全台閩地區共有一百三十二處,其中有十九處宗祠。 六、保存之情況:   大致良好,無結構性損壞。 七、規模之大小:   台中張家祖廟坐西朝東,是一座二進二廊四護龍的四合 院祠宇建築,祖廟前並有寬廣的前埕及半月形的門口塘 八、附近之環境:   張家祖廟位處於一片稻田之中,以一條水泥小道聯通至安和路,基地四週工廠、樹林、雜草環伺,目前兩側廂房均有人居住,祖廟本身亦有祭祀活動。
日期:
年代:1905
古蹟公告日期:民國74年11月27日
來源:
數位檔案來源:行政院國科會數位典藏國家型科技計畫 - 臺灣建築史 http://www.dm.ncyu.edu.tw/
範圍:
行政區域:台中市
地理位置:台中市西屯區安和路111號
管理權:
行政院國科會數位典藏國家型科技計畫 - 臺灣建築史
數位化執行單位:國立嘉義大學

授權聯絡窗口

陳嘉文老師
05-2717860
jwchen@mail.ncyu.edu.tw

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