台中張家祖廟
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- 主題與關鍵字：
- 台灣建築
- 描述：
- 簡介:台中望族張氏族人所建之祖廟
- 建築樣式:廟宇建築
- 一、所具歷史、文化、藝術、科學、紀念或其他學術價值： 本廟位於大肚山東麓，從現存建築狀況加以研判，創建之時當地呈現散村形態，為反映當時帶狀稻田區且治安較好的情況下所呈現之典型村落之一，高度顯示了當代建築與自然或人為環境之關係。 二、時代之遠近： 日據初期，張氏子孫繁衍，族人增多，因此宗族代表七人於明治三十七年（西元１９０４年）倡捐，在下七張犁上名「紅瓦厝」現址興建祖廟，次年完成，名為「發祥堂」，即為今日所見張家祖廟之始。 三、與重要歷史事件或人物之關係： 明初馬堂張氏後裔多移居漳州府平知縣，自十二世起逐漸向台灣中部定居，因參與張達京籌組的「六管業戶」而落籍於上牛埔一帶。清同治九年（西元１８７０年），有張姓裔孫多人發起籌設祖廟，但由於價款尚缺，暫時租用上牛埔民宅一棟，作為供奉祖先的「牛仔埔公廳」，至日據初期方正式建廳。 四、表現各時代之特色、技術、流派或地方之特色： 張家祖廟的的建築格局與中部地區的傳統民居近似，建築本體以中軸線左右作法各有不同最具特色。三開間的前廳與正廳均用柱廊形式，柱廊內左右次間為紅磚斗仔砌牆體，前廳紅磚牆上開八卦三櫺竹節窗，窗外框以磚雕構成，兩邊圖案及雕法各有明顯的差異。在正廳的紅磚牆上則開直櫺木窗，形式簡潔。廳堂室內大木結構多用硬山擱檁，只有兩廳的前檐廊及左右牆飾有雕刻與彩繪的抬樑結構。屋頂全為硬山形式，兩廳及內外護龍的院門屋頂都有起翹的燕尾脊。 五、數量之多寡： 台中張家祖廟為祠廟類古蹟，全台閩地區共有一百三十二處，其中有十九處宗祠。 六、保存之情況： 大致良好，無結構性損壞。 七、規模之大小： 台中張家祖廟坐西朝東，是一座二進二廊四護龍的四合 院祠宇建築，祖廟前並有寬廣的前埕及半月形的門口塘 八、附近之環境： 張家祖廟位處於一片稻田之中，以一條水泥小道聯通至安和路，基地四週工廠、樹林、雜草環伺，目前兩側廂房均有人居住，祖廟本身亦有祭祀活動。
- 日期：
- 年代:1905
- 古蹟公告日期:民國74年11月27日
- 來源：
- 數位檔案來源:行政院國科會數位典藏國家型科技計畫 - 臺灣建築史 http://www.dm.ncyu.edu.tw/
- 範圍：
- 行政區域:台中市
- 地理位置:台中市西屯區安和路111號
- 管理權：
- 行政院國科會數位典藏國家型科技計畫 - 臺灣建築史
- 數位化執行單位:國立嘉義大學
授權聯絡窗口
- 陳嘉文老師
05-2717860
jwchen@mail.ncyu.edu.tw
