副系列名：台灣人物群像
案卷名：葉榮鐘
件名：我的幼年時期
其他件名：我的青少年生活
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- 資料識別：
- 典藏號：NTHU-LIB-001-060100010001
- 資料類型：
- 類型：資料類型：文稿；媒體類型：紙本
- 描述層次：件層級
- 著作者：
- 葉榮鐘 著
- 主題與關鍵字：
- 關鍵字：葉榮鐘
- 關鍵字：西來庵事件
- 關鍵字：土糞大人
- 關鍵字：中島警察
- 關鍵字：化骨符
- 關鍵字：離骨散
- 關鍵字：黃舜田
- 關鍵字：元音
- 關鍵字：施梅樵
- 關鍵字：鹿港公學校
- 關鍵字：施家本
- 關鍵字：鄭貽林
- 關鍵字：鄭鴻猷
- 關鍵字：王秋田
- 關鍵字：《論語》
- 關鍵字：《尺牘句解》
- 關鍵字：三山國王廟
- 關鍵字：《封神演義》
- 關鍵字：《七俠五義》
- 關鍵字：《七劍十三俠》
- 關鍵字：《西遊記》
- 關鍵字：《平妖傳》
- 關鍵字：土地調查
- 關鍵字：臺灣銀行
- 關鍵字：臺灣銀行券
- 關鍵字：大租權補償公債
- 關鍵字：吳得功
- 關鍵字：施來
- 關鍵字：辜顯榮
- 關鍵字：彰化銀行
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- 關鍵字：基督教
- 關鍵字：《舊約聖經》
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- 關鍵字：青果問題
- 關鍵字：臺中新盛俱樂部
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- 關鍵字：西來庵事件
- 關鍵字：《臺灣新聞》
- 關鍵字：《東周列國》
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- 關鍵字：和歌
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- 關鍵字：《日本古今集》
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- 關鍵字：《日本外史》
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- 關鍵字：《晨鐘》
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- 關鍵字：洪炎秋
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- 關鍵字：神田正則美語學校
- 關鍵字：研數學館
- 關鍵字：林攀龍
- 關鍵字：德富蘇峰
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- 關鍵字：托爾斯泰
- 關鍵字：德富蘆花
- 描述：
- 內容描述：範圍與摘要：一、 我的幼年時期：葉家本是鹿港的小地主，但於葉榮鐘出世未久便已家道中落。葉氏九歲時父親過世，葉家更隨之土崩瓦解。日本於明治二十八年（西元1895年）據臺，葉氏則誕生於明治三十三年（西元1900年），臺人最後一次的武力抗日是大正四年（西元1915年）的西來庵事件，因此在葉氏印象中，日本的政治力並未干擾臺人的日常生活。葉氏童年時期，印象較深刻的日人只有管理衛生的「土糞大人」，以及一位和葉父有來往的中島警察。另有兩次讓葉氏覺得不可思議的經驗：一是化骨符的靈驗；一是順珍糕餅行老闆給的離骨散的神效。葉氏的求學經驗，首先是先到金門館拜黃舜田為師，黃師就葉氏之名為之取字「元音」。當時詩人施梅樵也移居此地，與黃師相應和。之後葉氏進入鹿港公學校受教於施家本。當時鹿港公學校考上醫專及國語學校的比例很高，是地方頗具規模的學校。同時，全臺聞名的書法家鄭貽林和鄭鴻猷亦任職於此。在施師辭職後，葉氏於課外隨前清秀才王秋田進修國文，習讀《論語》及《尺牘句解》。葉氏還常到三山國王廟聽講古師講《封神演義》、《七俠五義》、《七劍十三俠》、《西遊記》、《平妖傳》，並對故事中的英雄人物多所嚮往。 二、 少年時期的經驗：日人治臺後厲行土地調查，引發一連串的糾紛，因此臺人對日人多採取不信任的態度，最明顯的例子是拒用臺灣銀行發行的臺灣銀行券。日人為維持其威信，推行大租權補償公債，但臺人並不領情，日本當局只好說服地方鄉紳以公債為資本組織銀行。最後由中部的吳得功、施來、辜顯榮出面提倡，成立彰化銀行，而葉父也是創行股東之一。葉父過世後，葉家全由葉母一手支撐，免強度日，故葉氏十五歲自國民學校畢業後不久，便出外謀職。他先到彰化一間鴉片小賣所秤煙，後來又到員林一家西醫館工作，主人是當時全島聞名的彰化教會病院蘭大衛醫生的高徒，也是基督教徒，常要葉氏到教堂聽《舊約聖經》。當時員林鎮因種植芭蕉而繁榮，因此葉氏得以吸收許多關於芭蕉等作物的知識，這是他後來對青果問題發生興趣並進而為之奔走運動的原因。葉氏離開員林後回到鹿港的片岡醫院工作，但因跟人打架而辭職。大正四年（西元1915年）葉氏受僱於臺中新盛俱樂部，主人是姓濱田的日本人，葉氏在這段期間日語大為進步。同年六月發生由余清芳、羅俊領導的西來庵事件，葉氏將《臺灣新聞》刊載的相關報導剪貼起來，潛意識中表現出對民族同胞的關心。後來在施家本的安排下，葉氏重回鹿港，並聽從施師的教導開始閱讀《東周列國》等小說。 三、 思想塑造時期：辭職回鹿港的期間，葉氏結交了莊遂性、施家本等朋友，其中尤以施家本對之影響最大。施家本當時擔任林獻堂的記室，葉氏因以得知臺中霧峰等地的訊息，以及梁任公《新民叢報》等相關訊息，包括梁氏在臺北薈芳樓所做的詩句，及潘博應和的詞。葉氏等人喜愛吟詠王昌齡、陸放翁的詩句，用來發洩年少氣盛的情感，施家本因此要葉氏至龍山寺光明和尚處學習和歌，葉氏因此認識光明智曉師與中西茂吉兩位日人。葉氏與施玉斗跟隨光明和尚學習《日本古今集》和賴山陽的《日本外史》，但因課業太重，相繼離去。葉氏轉而進入莊士勳在文廟開的夜學。在故鄉闖蕩數月後，葉氏求職於辜顯榮所經營的食鹽配運館。在鹽館工作期間葉氏受到兩個日本職員欺負，這是促使他留學東京的潛在原因。在家鄉，葉氏等人籌辦《晨鐘》迴覽雜誌，並發表〈中秋夜望月〉一詩，獲得友人的共鳴。在眾多發表作品中，洪炎秋的打油詩最具有社會的影響。在鹿港，迎媽祖活動為地方年度盛事，葉氏的初戀和此慶典有密切的關係，因為唯有此時他才可見到對方。不過這段戀情最後仍以失敗收場。 四、 日本留學：大正年代的臺灣青年留學日本成為一股風氣，例如蔡培火、羅萬俥、吳三連等人皆是。除了留學之外，在臺青年意願中的第一學府則是醫學專門學校，杜聰明、蔣渭水等人皆由此出身。但並非每個讀醫專的臺人皆能得到適性的發展，也不是每個臺灣家庭皆有能力留學日本，相反的大多數的臺人是無書可讀的，而這正是總督府愚民政策造成的結果。此外為了赴日本留學而和長輩鬧翻的亦多有所聞，例如洪棄生、洪炎秋父子便是如此：洪炎秋是在葉氏與施爾錫的幫忙下，才得以不顧其父的反對，出奔赴日。葉氏則是在林獻堂的贊助下，於大正七年（西元1918年）赴日留學。葉氏先是在神田正則美語學校以及研數學館補習，並寄食於林獻堂東京寓所，與林攀龍兄弟同住。直到林獻堂回臺，蔡培火替林氏將房子賣掉，葉氏才搬去和洪炎秋同住。留日期間，葉氏首先閱讀德富蘇峰的書，後來受辜顯榮資助，寄食大和行，認識了萩野輝也，受其影響開始閱讀托爾斯泰和德富蘆花的作品。
- 版本：手稿
- 來源：葉榮鐘家屬捐贈
- 保存狀況：良
- 格式：
- 實體描述—數量：1 筆
- 管理權：
- 典藏單位：國立清華大學圖書館
- 使用限制：開放
授權聯絡窗口
- 國立清華大學圖書館
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