副系列名：台灣近代民族運動史
案卷名：第一章：臺灣近代民族運動的濫觴
件名：第二節：台灣同化會
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- 資料識別：
- 典藏號：NTHU-LIB-001-010100010002
- 資料類型：
- 資料類型：文稿；媒體類型：紙本
- 描述層次：件層級
- 著作者：
- 葉榮鐘 著
- 主題與關鍵字：
- 第一段關鍵字：《臺灣總督府警察沿革誌》
- 第一段關鍵字：林獻堂
- 第一段關鍵字：板垣退助
- 第一段關鍵字：臺灣同化會
- 第一段關鍵字：寺師平一
- 第二段關鍵字：臺灣同化會
- 第二段關鍵字：板垣退助
- 第二段關鍵字：同化主義
- 第二段關鍵字：日臺一體
- 第三段關鍵字：臺灣同化會
- 第三段關鍵字：林獻堂
- 第三段關鍵字：板垣退助
- 第三段關鍵字：蔣渭水
- 第三段關鍵字：杜聰明
- 第三段關鍵字：甘得中
- 第三段關鍵字：矢內原忠雄
- 第三段關鍵字：《帝國主義下之臺灣》
- 第四段關鍵字：臺灣同化會
- 第四段關鍵字：板垣退助
- 第四段關鍵字：櫟社
- 第四段關鍵字：林仲衡
- 第四段關鍵字：矢內原忠雄
- 第四段關鍵字：臺灣民族運動
- 第四段關鍵字：華族一代論
- 第五段關鍵字：板垣退助
- 第五段關鍵字：臺灣同化會
- 第五段關鍵字：兒玉後藤時代
- 第五段關鍵字：同化主義
- 第五段關鍵字：明石元二郎
- 第五段關鍵字：六三法案
- 第五段關鍵字：民敕
- 第五段關鍵字：伊澤多喜男
- 第五段關鍵字：內田嘉吉
- 第五段關鍵字：田健治郎
- 第五段關鍵字：日臺共學制度
- 第五段關鍵字：矢內原忠雄
- 第五段關鍵字：不完全同化政策
- 第六段關鍵字：臺灣同化會
- 第六段關鍵字：板垣退助
- 第六段關鍵字：土陽會
- 第六段關鍵字：《臺灣總督府警察沿革誌》
- 第七段關鍵字：臺灣同化會
- 第七段關鍵字：板垣退助
- 第七段關鍵字：�漰a哖事件
- 第七段關鍵字：甘得中
- 第七段關鍵字：林烈堂
- 第七段關鍵字：林松壽
- 描述：
- 第一段範圍與摘要：臺灣總督府警務局所編的《臺灣總督府警察沿革誌》第二編在「臺灣同化會的成立及消滅」中，指明同化會是由中部本島人策動，同化會成立全賴林獻堂與板垣退助的接觸。民國2年（大正2年，西元1913年）林氏於東京經寺師平一的引進和板垣退助見面，林告知臺人受壓迫之情形並獲得板垣退助同情與對臺灣問題的關注。民國3年（西元1914年）板垣蒞臺，在臺各地發表演説，強調日支兩國團結對付白人（美國人），及在臺內地人必須善待本島人的重要。板垣的善意得到臺人熱烈回應，卻引發在臺日本官憲對其及寺師平一的不滿。
- 第二段範圍與摘要：民國3年（西元1914年）11月24日板垣再度來臺，發表〈就首唱臺灣同化會而言〉書面談話，內容分「就首唱臺灣同化會而言」及「臺灣同化會設立趣旨書」兩部份，署名「臺灣同化會首唱者板垣退助」，日期為大正3年（西元1914年）7月。首先板垣強調歐美白種人壓迫亞細亞人之實，認為日本應以臺灣為「南門之鎖鑰」聯合支那人共同對付白人，對臺灣「臨之以同化主義，採取渾然融合之方策」、「第一著之手段在於創刊新聞，再發起同化會之交際機關」以達日臺一體的目的。而後則說明臺灣同化會為臺日官民交際之機關，「使土著之島民與官吏及內地人民互忘其形骸而舉渾然同化之實」。同化會創立大會分別於臺北、臺中及臺南三地舉行，其中臺中一場由林獻堂致開會辭兼述同化會創立趣旨及其成立經過；而板垣登壇便說，此次同化會之創立專為促進本島人諸君之自覺云云，予聽眾以良好印象。
- 第三段範圍與摘要：臺灣同化會會員共三千一百七十八人，其中百分之九十八是臺人，全臺九廳除臺東、澎湖兩廳之外，全都有參與者，因此可算是一個全臺性的社團組織。參與同化會的臺人多屬於上層階級，其中林獻堂更扮演領頭號召之要角。關於林氏從早期反同化到後來響應同化的轉變，除因臺人長期受到日本官憲壓迫亟需日本有力人士伸出援手外，多半基於對板垣人格和熱意的信賴，這點從同化會初創時蔣渭水、杜聰明領導十數名醫專學生會見林氏時由甘得中代為表明立場的對話中可以證得。但是在臺日人對同化會並不表興趣，矢內原忠雄《帝國主義下之臺灣》說明日臺人士在接受同化會宗旨時在心態上的差異：臺人方面是「享受與內地人（日人）同樣之權利待遇」，在日人方面則是「化育臺人使與日本人同樣」。
- 內容描述：第四段範圍與摘要：臺灣同化會被總督府視為妨礙公安而命令解散。分析同化會本質，就板垣退助幾次發表的言論來看：（一）日支兩國親交的必要性；（二）臺灣在日支兩國間扮演了關鍵地位，並且是日本殖民政策成功與否的考驗；（三）徒以法律手段採取愚民政策統治殖民地必貽禍百年；（四）對殖民地人民必須施以精神教育；（五）對臺應採取同化政策。其中第四點引用福澤諭吉《勸學論》中「天不在人上造人」一言，成為板垣一派所領導的自由民權運動之口號。板垣針對臺灣的現實由此句引伸出「不在人種之上造人種」之說，並表現他對當時一連串的美國排日運動加以責難。在這些文獻上同化會原本持有以親睦為主的社交團體姿態漸漸被濃厚的政治色彩掩蓋，不僅引起在臺日本官方反感，也吸引臺人熱心分子的擁戴，櫟社詩人林仲衡作詩相贈：「曾翻幕府唱維新。冰雹鬚眉矍鑠身。三百萬人齊下拜。馬頭擁出自由神。」因此，矢內原忠雄將同化會視為臺灣民族運動劃一時期的事件。 板垣出身日本四國高第，在明治維新功臣中比「維新四傑」的身分更高，他軍功卓越，且在不損統治者利益原則上堅持自由民權思想。其自由民權運動雖終歸失敗，但日本史家對這運動的歷史意義有極高評價。板垣退助因功榮受天皇授與伯爵之銜，成為「華族」，其以身作則提倡「華族一代論」受到史家的高度評價。從板垣身世背景及其性格可推知其倡議臺灣同化會時，為何引起臺日人民截然不同的反應了。
- 第五段範圍與摘要：板垣退助倡議臺灣同化會時期，臺灣總督府對臺人態度完全蹈襲「兒玉後藤搭檔」時代的既成觀念，一切以日人利益為施策重心，至於臺人是否同化並不是問題。歷代總督首倡同化主義的是民國7年（西元1918年）7月任命的明石元二郎，明石之前的日本官憲極力強調臺灣特殊性，並倚仗六三法案視臺灣為私有物，在日本內地宣傳臺灣落後形象，用以杜絕利益被分割。這種以臺灣主人翁自居的心態，以「民敕」特權階級表現最明顯，其地位相當於總督府局長階級，即使對總督府高官也不放在眼裡。民國13年（西元1924年）9月伊澤多喜男繼任總督，致辭內容有「以四百萬臺灣人為統治的對象」一詞，民敕因其地位被蔑視而提出抗議，伊澤便以土地放領做為賄和手段。繼明石之後的田健治郎總督於民國8年（西元1919年）10月到任，其同化主義仍著重在日本利益，但在「使臺灣民眾成為完全之日本臣民」、實施地方自治制、創設總督府評議會、公佈日臺共學制度及共婚法等措施，較以往政策已有進步，但對臺同化政策仍有所保留，正如矢內原忠雄所言，那是一種「教育同化、經濟同化，但是政治不同化」的不完全同化政策，因此當板垣退助站在臺灣人立場出面大倡同化政策時，在臺日本官憲傾力壓制使之瓦解的作法並不足為奇。
- 第六段範圍與摘要：在臺日人雖彼此為個人利益勾心鬥角，但在對付臺人時無論官民、敵友，卻總能合作無間，對板垣退助的同化會的破壞即是典型做法。由板垣在臺同鄉組成的「土陽會」推選松村鶴吉郎、秋山善一兩人為代表，訪問板垣並面呈改正案，企圖勸板垣放棄同化會運動。繼民間同鄉團體對板垣施壓後，全臺各廳長以加福臺北廳長為首一齊辭退同化會評議員，繼而以妨害公安為由命令同化會正式解散。在《臺灣總督府警察沿革誌》中，絲毫未提及所謂「妨害公安」之實，卻極力對同化會幹部金錢關係做文章，可見日本官憲之用心。
- 第七段範圍與摘要：總督府雖解散臺灣同化會，但仍擔心板垣回東京後會利用原有聲望訴諸輿論，對總督府造成壓力。故利用西元1915年的「噍吧哖事件」辯稱臺人尚不宜採取同化政策，以此解消臺人爭取與內地日人同享平等權利。事件由余清芳、江定、羅俊等反抗日人，襲擊南庄及其附近警察派出所，殺死吉田警部補以下十八人。整個事件被告共一九五七名，被判死刑者八百六十六名，此外死傷的無辜百姓不知凡幾。西來庵事件和之前發生的幾次武力暴動，總督府應變方針截然不同，完全以叛亂的方式處理，並藉此殺雞儆猴。日本中央當局對總督府在西來庵事件上小題大作、濫殺無辜的不當處置作出應變措施，以遣調官員、大赦罪犯的做法彌補，可證明總督府利用西來庵事件抵制板垣的報復。由甘得中處得知，同化會的臺人會員在板垣離台後感受總督府壓力，設法通過總督府嚴密防備，避難至東京謀求再起機會。當時林烈堂與林松壽計劃回臺籌款寄給留守東京的甘得中，以便資助板垣籌組報社做為言論機關，無奈西來庵事件爆發，臺灣智識分子精神深受打擊，對種種抗日民族運動袖手旁觀，甚至避之唯恐不及。
- 版本：手稿
- 來源：葉榮鐘家屬捐贈
- 保存狀況：良
- 日期：
- 1970/02/08
- 格式：
- 實體描述—數量：1 筆
- 範圍：
- 1970/02/08
- 管理權：
- 典藏單位：國立清華大學圖書館
- 使用限制：開放
