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Taisho Tripitaka Electronic ve...
[cf. Nos. 251' 1712]般若心經略疏連珠記上立斯題者。示無胸臆爾。謂此記文。是皆佛祖之靈蛇夜光赤野丹淵明月虧全者也。第以朱絲金縷貫連成記。有類蒼梧之珠丘焉。宋玉峯沙門師會述將釋此疏。文二.....more
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. Nos. 262' 1718]法華文句記卷第一上唐天台沙門湛然述釋序品初言文句者。文謂文字一部始終。故云。文即是字為二所依。句謂句讀義通長短。故云。名詮自性句詮差別。此亦不論色行等體今但以句而.....more
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[cf. Nos. 262' 1724]妙法蓮華經玄贊卷第一本大慈恩寺沙門基撰蓋聞。至覺權真乘物機而誕跡。靈樞擅妙應群品以揚筌。振融山而秀大千。騰委海而津八萬。靉慈雲而廣庇。驟法雨以遐清。滋兩木之分華潤.....more
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. Nos. 262(25)' 1726]觀音玄義記卷第一宋四明沙門知禮述知禮俯伏惟念。早年慕學投跡寶雲。遇授法師講說此品。神根既鈍遂數諮疑。先師念我學勤。不辭提耳。故所說義麁記在心。昔同聞人今各.....more
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[cf. Nos. 262(25)' 1727]觀音玄義卷上隋天台智者大師說 門人灌頂記夫法界圓融像無所像。真如清淨化無所化。雖像無所像無所而不像。化無所化無所而不化。故無在無不在化應九道之身。處有不永.....more
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. Nos. 262(25)' 1728]觀音義疏記卷第一宋四明沙門知禮述釋疏二。初釋題目二。初正釋題。義者。宜也。謂解釋經文使合宜也。又義理也。斯蓋智者入法華三昧。於觀行位中見第一義理。以此義理.....more
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. Nos. 262' 1723]法華玄贊義決淄州大雲寺苾芻慧沼撰問。菩薩有二。謂頓漸悟。疏有二釋。何者為長。答。據其證理名頓悟。得聖迴心名漸悟勝。未得聖者理未悟故。若以信悟而名漸悟。有定姓大乘人.....more
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[cf. Nos. 262(25)' 1729]觀音義疏卷上隋天台智者大師說 門人灌頂記此文既別出大部。有人亦作三段分文。謂初問去為序。佛答去為正。持地去為流通。復有云經家序者為序。無盡意白佛去為正。持.....more
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[cf. Nos. 279' 1736]大方廣佛華嚴經疏卷第一并序唐清涼山大華嚴寺沙門澄觀撰往復無際。動靜一源。含眾妙而有餘。超言思而逈出者。其唯法界歟。剖裂玄微。昭廓心境。窮理盡性。徹果該因。汪洋冲融.....more
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）No. 1736 [cf. Nos. 279' 1735]大方廣佛華嚴經隨疏演義序唐清涼山大華嚴寺沙門澄觀述至聖垂誥。鏡一心之玄極。大士弘闡。燭微言之幽致。雖忘懷於詮旨之域。而浩瀚於文義之海。蓋欲寄象繫之迹。窮無.....more
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. Nos. 365' 1751]佛說觀無量壽佛經疏并序天台智者大師說夫樂邦之與苦域。金寶之與泥沙。胎獄之望華池。棘林之比瓊樹。誠由心分垢淨。見兩土之升沈。行開善惡。覩二方之麁妙。喻形端則影直。源.....more
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[cf. Nos. 365' 1750]觀【原】明萬曆庚寅歲刊增上寺報恩藏本，【甲】元祿三年刊宗教大學藏本，【乙】清同治年間刊龍谷大學藏本無量壽佛經疏妙宗鈔卷第一宋四明沙門知禮述此經義疏人悕淨報。故說.....more
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. Nos. 375' 1766' 1767]大般涅槃經玄義卷上隋天台沙門灌頂撰夫正道幽寂無始無終。妙理虛玄非新非故。無始而言其始者。謂之無明生死。無終而語其終者。即是種智涅槃。無明生死本自有之名.....more
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. Nos. 375' 1765' 1766]科南本涅槃經序元崇聖院傳天台宗教校經沙門師正述吾佛大聖人。最後雙林會上。為末世比丘普及大地眾生明心見性。而說是經也。備明戒檢。廣開常宗。摩訶止觀。依之.....more
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[cf. Nos. 375' 1765]涅槃玄義發源機要序夫涅槃無方。佛性無體。而菩薩見之謂之假。二乘見之謂之空。凡夫日用而不知。故如來之道鮮矣。古者能仁大覺愍群機之未悟也。於是仰觀妙理。俯立嘉號。圓常.....more
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