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Taisho Tripitaka Electronic ve...

降五種貪□□心王清淨恒警覺與信悟者增記念如有進發堅固者引彼令安平正路我今蒙開佛性眼得覩四處妙法身又蒙開發佛性耳能聽三常清淨□是故澄心禮稱讚除諸亂意真實言承前不覺造諸愆今時懇懺罪銷滅常榮寶樹性命海慈悲聽.....more

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因是為方。我云何謂是覺樂苦欲瞋勤勇行法非法等和合因緣起智為相是為我。意云何謂是覺樂苦欲瞋勤勇法非法行不和合因緣起智為相是為意。德句義云何。謂二十四德名德句義。何者名為二十四德。一色二味三香四觸五數六量.....more

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Taisho Tripitaka' Electronic version' No. 2166 慈覺大師在唐送進錄大正新脩大藏經第55冊 No. 2166 卷數:1卷經文摘錄:（前五百字）No. 2166慈.....more

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義。隱密之規。解脫之門。總持之苑。前際後際。並契真如。初心末心。咸歸正覺。導迷生於慾海。情塵共心垢同消。引窮子於慈室。衣寶與髻珠雙至。化溢恒沙之境。功被微塵之劫。大哉至矣。不可得而稱焉。洎偕兩徵周。佩.....more

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厥後傳譯相繼。三藏奧典雖已略周。九部雜言通未區集。皇帝同契等覺比德遍知。大弘經教並利法俗。廣延博古旁採遺文。於是散偈流章往往而出。今之所獲蓋亦多矣。聖旨以為。象正浸末信樂彌衰。文句浩漫鮮能該洽。以天監.....more

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忍。宗會覺海。實蕃淨徒。迨乎寂滅示往。結集垂言。經論以祖述。教法以摽闡。其為大也。至極含受而不可限量。其為小也。細而不遺視之弗見。窮無央之劫不可壞。終內有之識不能稱錯綜端緒。雖惟逮而莫周。恢博開解.....more

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勝富樓沙曇藐娑羅提論曰富樓沙名丈夫曇藐名可化娑羅提名調御舍多提婆魔菟舍喃論曰舍多名師提婆名天魔菟舍喃名人佛陀論曰知者亦云覺者路迦那他論曰世尊佛名第二釋師子應云釋迦師子　譯曰釋迦者能也　大智論第一卷蕭.....more

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眉矣。顧其撰者之訓人汎愛之所及而吾焉廋哉於是強繙函囊從事彫鏤云時享保丁未之春建寅之望瑜伽乘沙門寂明書於洛東僑居。凡例一此書一名梵唐千字文安然錄載云慈覺大師之請來今探數本參互考定而未無謬也披覽君子幸得好.....more

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時來。悟道藉於機至。機至然後理感。時來然後化通矣。昔周代覺興而靈津致隔。漢世像教而妙典方流。法待緣顯信有徵矣。至漢末安高宣譯轉明。魏初康會注述漸暢。道由人弘於茲驗矣。自晉氏中興三藏彌廣。外域勝賓稠疊以.....more

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。二耀降靈分光三體。大慈愍故應敵魔軍。親受明尊清淨教命。然後化誕故云光明使者。精真洞慧堅疑克辯故曰具智法王。虛應靈聖覺觀究竟故號摩尼光佛。光明所以徹內外。大慧所以極人天。無上所以位高尊。醫王所以布法藥.....more

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大德金剛門徒悉集道場共致隨喜。斯法也觀心月輪則居住凡位備佛陀之德。誦口密言則不逕長劫頓登大覺之位。故龍樹言。乘羊而行。願難致遠策馬而馳漸期差疾。乘神通行發念則到。是則顯密之別也。亦祕密經言。一善男子建.....more

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. 2176諸阿闍梨真言密教部類總錄卷上元慶寺沙門安然集據八目錄為十六錄。八目錄者。一叡山澄和上錄。二高野海和上錄。三叡山仁和上錄。四靈巖行和上錄。五安祥運和上錄。六小栗曉和上錄。七叡山珍和上錄。八圓覺叡和上.....more

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