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臺語考釋序二

從此而整理之、演之、發揚之,民族精神賴以不墜,則此書也,其猶玉山之一雲、甲溪之一水也歟! 中文 TUZ-440000017918 .....more

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題名:魯迅對神話傳說人物形象再...

意義。因此,特以有關神話傳說人物為探討對象,進而分析魯迅對這些人物形象再造所賦予的時代意義。 本論文之研究方法,係採「文獻分析法」、「歸納法」,以及「演法」三者並用。先蒐集與研究有關的文獻資料,以及.....more

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漢文價值論

遺乎。勿多言。須勤乃功。毋墜乃志焉。可矣。友應之曰。甚矣哉。子之癡也。獨不觀乎契丹寇宋乎。高瓊以馮拯之呵。因怒曰。君以文章致位兩府。今虜騎充斥如此。君何不賦一詩退虜耶。又不觀夫蕭焚書乎。或曰。何故焚.....more

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十一日

,人家植竹籬。葫墩新市建,雁社古風遺(雁里社土番尚多)。汴別東西派,溪分上下埤(前合為一,後始分之)。維新聲教訖,風俗化澆漓。   午後抵大甲溪畔,鐵軌絡,越嶺穿山,皆成坦途。但恐兩車相擊,覆轍堪虞.....more

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敏於事而慎於言論

吾人之思想感情。而明於天下者。非言也耶。孰使思想感情。演之而為萬殊。歸納之而為一本者。非出吾人之言。而論天下之事也耶。孰使一本萬殊。莫見乎思想之隱。莫顯乎感情之微者。非博觀天下之事。而洋溢吾人之言也.....more

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梅村詩才濃麗

乃長歔。」沉鬱頓挫中,真情溢出,可逐老杜後塵,卻不落老杜窠臼。其餘如高郵道中別孚令弟代州及韓蘄王墓諸作,名句絡而運,以老氣較之,七律七古五七絕形跡,未化為勝。又呈座主李虛船八首亦高,其五云:「彭蠡初.....more

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第二十九章 菴摩婆利美人與離車...

族有豪華客,爭先欲把佛陀移。姬帶侍女來迎接,香車絡何輕捷。佛陀乃對弟子言,菴摩婆利心甚愜。狀似天女顏如花,偶見誰能思無邪。爾等立身須持正,忽為迷惑一念差。弟子自聽佛陀訓,注視香車來己近。兩旁侍女盡盛.....more

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閩縣陳恭甫太史壽祺有海外紀事詩...

。頗慮馬銜邀徑路,豈聞龍?倚神姦。庚辰天將來三殿,戊己軍裝震百蠻。寄語伏波南討日,遠收銅鼓捲旗還』。 『絡黃封降玉京,戈船下瀨有軍聲。狼弦已發長楊館,鷺堠宜屯細柳營。枉憶賈琮能散賊,翻愁宋義久停兵.....more

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右筆記

業。新懽舊侶,絡往來。一夕生偕數友獵艷,過其門,遂造粧室,阿錦見之,頗含羞怒意,而生談笑自若。某君即賦一詩贈之曰:「放膽相邀訪舊來,累渠驚喜又疑猜;明明路已銀河隔,悄悄門隨玉洞開。未免負心呼雁婿,頻.....more

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珠潭浮嶼水分二色魚二種說

之魚生焉,所謂通於海也,則未必然。至水之白者,必是淺灘;水之清者,必是深淵,此理更易明,何須遲疑乎! 今埔里社輕便車開通,與二八水驛水車相接,遊客絡不絕,見此水分二色,魚出二種,疑之者必多,故據理以.....more

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和尚招親

贅粧奩。僱船統統搬進劉家。喜筵擺開。倒也親朋滿座。和尚招贄。竟是時新花樣。名聞遠近。觀眾絡。蘭坡孫氏。更落落大方。殷勤招待。劉孫氏年四十六歲。夫死已五年。其夫在日。開設劉景德首飾號。現有子女各一。子.....more

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十二點過四橋

即邾國也,宋歐陽忞謂古邾國在鄒平,或自鄒平徙此,《春秋傳》文十三年,所謂邾文公卜遷于者也,惟鄒平距此太遠恐非,蓋避魯難自近魯地遷依嶧以為固,故嶧山亦曰鄒山,又曰邾嶧、鄒嶧,武王封顓頊後陸終氏於邾,為.....more

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開卷語

,聖功成矣。二十篇中,諸章經文,有說體者,有說相者,有說用者。學者以此四綱,其經義,綱舉目張,其庶乎學之有道矣。論語第一章,子曰學而時習之。習者,習其所學聖言聖行也。時習者,無時而不習也。使學而不習.....more

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題名:社會的延續、情感交融與認...

沙屯社群的歷史記憶、社會結構和人群組織各個層面,影響社會結構和人際關係的組成;而社會內部不同團體或人際衝突也藉由儀式行動和象徵表達及演了自身的情感與欲望,並且進一步在日常生活裡達到分裂或融合的結果.....more

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題名:彰化縣二級古蹟元清觀之研...

如今依舊緊緊扣在一起,絡不絕的香客和欣賞元清觀建築之美的遊客穿梭其中,因此如何欣賞元清觀建築之美與如何維護環境古蹟將會是更重要之課題。 英文摘要:The Yuan-ching Temple.....more

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