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符合的藏品

名稱:彭色龍算魚苗歌

名稱:彭色龍算魚苗歌

新屋鄉 歷史源流發展概況:此一數魚苗歌可分為客家與福佬兩種不同版本,但就笨港村彭色龍(日昭和8年,西元1933年生)先生所述,自己是得福佬話的版本聽起來就較順耳,以前收魚苗的人也比較多是唱福佬話版本.....more

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名稱:錦興藍衫店

名稱:錦興藍衫店

zii zo(gimˋ hinˊ namˇ samˊ diam) 臺灣客庄文化數位典藏系統 所在地:高雄縣美濃鎮 歷史源流發展概況:原本從事莊稼的受訪人,因得「做不好粗活,乾脆到裁縫店當學徒,這樣就.....more

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名稱:楊傳榮農具製作與修理

名稱:楊傳榮農具製作與修理

zo iˊ xiuˊ liˊ 臺灣客庄文化數位典藏系統 所在地:高雄縣美濃鎮 歷史源流發展概況:受訪者原本在山上工作,因為得工作非常辛苦,後決定返鄉回到美濃鎮上學習焊接技術,並且學習修理發動機、引.....more

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名稱:陳俊光陶藝

名稱:陳俊光陶藝

究多年,頗有心得的藝術花瓶技術帶來苗栗,將書畫、雕塑、上釉之技法融入各種造型的手拉壞之中,使苗栗傳統的陶瓷成品添加了視中特殊的美感,新奇奪目,深受台灣愛陶者歡迎,同時轟動藝術界,因而聲名大噪。陳俊光.....more

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名稱:葉步昇打鐵店

名稱:葉步昇打鐵店

時候一定要想用什麼材料作,什麼樣式,才能讓使用的人好拿好用好工作。認為凡事都要認真看用心做。葉先生表示打鐵這個行業是辛苦又難賺錢的工作,但是能打出讓客人得好又耐用的東西是一件讓自己得快樂又安心的事.....more

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名稱:南華村周昭陽剪粘

名稱:南華村周昭陽剪粘

公正四街的凌雲寶殿、屏東市千禧公園旁的世堂、鹽埔鄉仕絨村伯公廟前的雙龍金身以及高樹鄉南華村鎮南宮。 技法流派:剪黏的製作流程:剪黏就是將陶瓷片或是彩色玻璃等材質,以鉗子裁剪成不同需求的形狀,逐次的鑲.....more

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名稱:張鳳奇竹藤編

名稱:張鳳奇竹藤編

創作;而環保編織與拼布竹藤編,則是目前東勢鎮各里媽媽教室的最愛。 技法流派:張鳳奇竹藤編創作技法特色崇尚自然風,將大自然原有的素材,與個人的感相互配合,緊密融合,達到「天人合一」的境界;並善加運用藤.....more

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名稱:徐榮茂工藝

名稱:徐榮茂工藝

在自己手上再次呈現,就得很安慰。 保存者名稱:徐榮茂(民國37年生) 中文 識別資料:D0-1001307-1008-000406 .....more

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名稱:順昌中藥房大風草包

名稱:順昌中藥房大風草包

俗,通常娘家媽媽一定會在坐月子時,送大風草給女兒,讓女兒得很窩心。然而傳統的大風草結體積大,攜帶不便,尤其如果嫁到遠地的女兒要使用大風草,郵寄或親送都不容易。 技法流派:2008年後堆內埔的百年中藥.....more

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名稱:曾清風篆刻藝術

名稱:曾清風篆刻藝術

切刀法,線條粗獷,運刀任意不羈。給人老辣痛快的感。 保存者名稱:曾清風 中文 識別資料:D0-1001503-1006-000154 .....more

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名稱:林礽真泥塑神像

名稱:林礽真泥塑神像

)生,家住新竹縣竹東鎮,他的父親原本就是一位畫神像與泥塑神像的師父,竹北也有一位師傅,也是林礽真先生父親的好朋友,名叫彭雲技,大家稱他「阿技師」。林礽真先生的父親得自己手藝不如「阿技師」,便讓林礽貞到.....more

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名稱:鄒?統炒地豆

名稱:鄒?統炒地豆

,父親向日本政府領入山證,到山裡做生意,在不知不中,他們家已炒花生炒了百年歷史,現在因為鄒老先生年紀大了,由他的三女兒回來幫忙,又因時代的不同,現在人崇尚古早味,一星期約可賣出20斤的花生,相當於以前.....more

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名稱:泰山村泰安宮開路鼓

名稱:泰山村泰安宮開路鼓

已傳至第二代。第一代的成員有13位,而第二代的成員已超過13位,年齡大約30-40歲,而目前練習都在村庄的郊外練習,練習時間幾乎都是每天要去練習,若是得疲累,就會取得大家的共識後休息一天。目前樂器已.....more

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名稱:邱煥財木雕

名稱:邱煥財木雕

:兼具想像和技術,例如用一顆原木刻出達摩,依木頭的特性保留其自然的部分,不是全雕,要留下木頭的自然面,有坑坑洞洞、該留的就要留下來。原木家具:盡量保持木質自然的感,不要去破壞它,漂流木損傷的部分處理.....more

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名稱:邱豐榮布袋戲

名稱:邱豐榮布袋戲

,透過劇團的靈活性和機動性去表演,把布袋戲當成一種行動藝術,從地區出發,發地區的特色與故事,使布袋戲貼近民眾而非因過於傳統而流失。 技法流派:流派:西田社布袋戲團邱豐榮雖曾拜小西園掌中劇團的許王為師.....more

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