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思想創造論

出家，勤苦成道，大轉法輪，人天同度，以四諦為解脫之方，以六度為般若之本，而以無餘涅槃為究竟。涅槃者，不可思議也；不可思議而後成不二法門。英儒赫斯黎論之曰：「恆河沙界，惟我獨尊。則不知造物之有宰，本性圓.....more

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十月初十日午下

，形如胡盧，實不雅觀，其地樓閣甚多，池水環之如陂湖，所謂北海也，今為會議處，太液池水，多瀦於南北，其中間平地，明曰芭蕉園，迤西為紫光閣，本平臺也，清仍之，而芭蕉園添修宮館甚多，後名豐澤園，閣即為乾隆時功.....more

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務民之義敬鬼神而遠之　

修其恆性動察中無悔吝食色務得其降衷神靈變化不得與聖人參知覺之大蓋義正而鬼神無爭者亦義正而鬼神得所矣儒生擅制作之權議禮於朝論道於國一飲一食莫非性命之精一行一言即立綱常之要世主見道未直或不能無游移陰騭之見.....more

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野史寓言

神仙鬼怪為怪。俗諺有之曰。天生地養。又何從而生養之乎。若據今之哲學家。天文家。格致家之見解。議論滔滔。各人所研究學理。自負卓見。互相標榜。我敢斷言膚淺之說。末足憑信。如欲以此問世。無異一盲而渡眾盲也.....more

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軍備志

台灣通史中正大學台灣文學研究所文字檔出版品發行日期:1991 文字雅堂簡榮聰軍備志臺灣文藝叢誌臺灣文藝叢誌內文:隘　勇　　臺灣設隘，仿於鄭氏。永曆十九年，諮議參軍陳永華請申屯田之.....more

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工藝志

。臺人習尚奢華，綢緞紗羅之屬，多來自江浙；棉布之類消用尤廣，歲值百數十萬金。其布為寧波、福州、泉州所出。商船貿易，此為大宗。鄭氏之時，曾籌種棉，以自紡織，而封略初建，其議未行。雍正元年，漳浦藍鼎元上書巡.....more

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列傳四

。郡中聞變，兩令又前後被戕，巡道徐宗幹議自守。五月初二日，恭分眾攻郡。廷道謀內應，事洩喬死，城得不破。郡人擊退之。越數日，幕客唐壎語宗幹曰：『鳳邑之陷久矣，鳳民之望救亦亟矣。今曾參將獨守危局，而郡無援兵.....more

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列傳五

。十月至嘉義，偕護理水師提督曾元福議進兵。率游擊白瑛等攻斗六，以分其勢；而告總兵曾玉明趣取彰化，克之。然斗六深溝固壘，未能下。乃佯言援彰，拔隊起。民軍開門擊，遇伏殲焉，遂拔之。潮春知勢蹙，欲竄內山，懼.....more

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同姓結婚利弊論

意。未始非尊重舊慣之遠見也。分頭相續。及財產均分。既有除外例之設。而此有關吾臺。千百年世道人心之同姓結婚。獨不有除外可乎哉。前者利之所擊。後者美之所關。而乃重利輕義。吾未知其可也。夫內地人評議。標榜同.....more

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論非孝之可否

於中道。而其心良苦。其情可原。正不必過為非議之也。若夫葬祭哭泣之儀。所以盡事亡如事存之義。孝之至也。三年喪中。在禮未嘗強制其廬墓。強迫其過哀。未可以一二之過情。而非反全體也。乃若先執非孝之成見。姑搜求.....more

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列傳五

治師西域，辟為記室，參贊戎機，指揮羽檄，意氣甚豪。及平，以功薦道員。光緒七年，分巡臺灣。時方議建省，歲以巡撫視臺。璈至，多所擘畫；以彰化居南北之中，議移兵備道於此，置同知，駐副將，改知縣於鹿港。大肚.....more

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榷賣志

六百丈。巡道劉璈擬修，飭臺北府查勘，費須數萬圓。璈再集紳富議捐，眾以溪險流大，恐無益，其時秋漲方盛，驟難施工，遂止。璈以臺南為首善之區，而道路湫隘，市廛櫛比，非以安民居而興商務也。乃議開運河，導水入城.....more

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漢文為日支提攜之連鎖

洞中今日時弊。顧今日有標榜己心所無之事。以臨議會。此種議員。歐美多。日本亦多。現下政治之弊害。實存乎此。彼德帝者實欲背百世以從己之欲。因果甚於覿面。卒至蒙塵荷蘭。夫彼豈不自稱為神之代理。汝曹宜服從神命.....more

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德國史略

。傳檄國人。光復舊物。附和之多。令人不可思議。學者聞之釋其卷。工人見之破其器。農夫望之碎其犁。商賈知之閉其□。或執盾持矛。或彎弓負矢。相率而入沙場者。至於富豪之輩。家財產業。悉充軍資。皮幣玉帛。納入.....more

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梅雪爭春記

為清議所不容，置債於不問。恐更開罪鄰里。妾意以為堅鄉黨之信。莫若大舉新債，以悉清舊逋。塞囂囂之口。產寧質。而慎勿見沽，似此則物議縱苛。君因有辭以自解。阿元深韙其議。後果一如燕娘所預策。事以大定。當新債.....more

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