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籌釋經書奧義以濟青年學荒策

不敢妄毀聖賢也。此一策也。 一在選取後生小子之俊秀者。使之入學聽講。研究經書。有疑必問。有問必答。庶無魯魚亥豕之訛。何有書帝作虎之誤。析義必精。書得閒。能以意而逆志。不以文而害辭。然後青年盡知先聖之.....more

1261/1952

江西詩派與蘇門六君子

。四學士者。黃庭堅。張來。晁補之。秦觀等是也。更加以陳師道。及李薦。即所謂蘇門六君子也。黃庭堅字魯直。自號山谷道人。幼而警悟。書過目輒成誦。其舅李常。一日過其家。取架上書試之。始驚其才曰。吾家之千里駒.....more

1262/1952

論小說家宜注重遊歷

都。觀光舊社。尤增無限見聞。凡足以供吾撰述之資料者。雖窮千萬言而不能盡。向者吾嗜古今遊記。每得一編。反覆環誦。津津若有餘味。比來足跡日廣。覺遊記所得者。不迨親歷者之什一。蓋撰述之見解。各各不同。人.....more

1263/1952

臺灣文社 正式成立,大會記

於奏樂聲中就席。社員蔡梓舟君以出席者合委任狀過全。員之半數。報告開會。理事林子瑾君即登壇朗開會辭曰。 本日臺灣文社開正式成立大會。 小生 不敏。叨陪末席。晤對一堂。榮幸何加。 原夫文社之設。所以作研.....more

1264/1952

古今詩話菁華(四)

。」句法雖可及,而意甚委曲。 老杜作〈曹將軍丹青引〉云:「一洗萬古凡馬空。」東坡〈觀吳道子畫璧詩〉云:「筆所未到氣已吞,吾不得見其畫矣。」此兩句,二公之詩,可以當矣。 古人文章不可輕易,反覆熟,加意思索.....more

1265/1952

報張子汝南書

臺灣文藝叢誌 中正大學台灣文學研究所 文字檔 出版品發行日期:1993 文字 佚名 簡榮聰 報張子汝南書 臺灣文藝叢誌 臺灣文藝叢誌 內文:  昨來書,津津數千言,其於學問源流,洞若龜鑑。關、閩.....more

1266/1952

節孝名冊

妻年二十九習輝?遺男大源甫三歲洪氏辛勤撫養五歲即命就傅稍長構學塾延名宿督責維嚴供具必豐夜則篝燈課凡事無鉅細悉氏親掌不以外務紛其心及大源游庠曉時務乃悉以家事付之曰男兒當自立吾未亡人耳曷知外事蓋其識大體.....more

1267/1952

釋華佑遊記跋

。記中謂里劉有唐碑,上書「開元」二字,分明可辨;又謂巴老臣人多識字,有「孝經」、「論語」:是誠奇異。若果有此,則臺灣開闢遠在唐代;證以隋代之經略流求,益足考信。「隋書」「流求傳」載:『大業二年,遣虎.....more

1268/1952

騷壇紀事

台灣詩薈雜文鈔 中正大學台灣文學研究所 文字檔 出版品發行日期:1976 文字 雅堂 連橫 騷壇紀事 臺灣文藝叢誌 臺灣文藝叢誌 內文:萊園詩會(臺中)霧峰林氏,素多詩人;所往來者,復多名士。本年.....more

1269/1952

觀世音考證

;其謬四也。「南無」二字,譯言歸命,行者之言也,稍釋典者類能知之;而書中有封爾南無大慈大悲觀世音菩薩,是「南無」二字尚不能明,何#佛法?其謬五也。文殊、普賢二大菩薩,為法王子,大智大願,助轉法輪,曠.....more

1270/1952

文人模範論

殖者為商人。若夫黌宮舉業。窗前破萬卷。筆下賦就千言者。則又名之曰文人也。文人既為孔聖門徒。則書明理。訓俗型方。身有專責。故必盡其文人之道。俾可為天下後世法。則所謂模範是也。苟不能立模範。而同乎流俗.....more

1271/1952

文人模範論

為商人。若夫黌宮舉業。窗前破萬卷。筆下賦就千言者。則又名之曰文人也。文人既為孔聖門徒。則書明理。訓俗型方。身有專責。故必盡其文人之道。俾可為天下後世法。則所謂模範是也。苟不能立模範。而同乎流俗。合.....more

1272/1952

漢學起衰論

救貧之方。腹滿經書。難作療飢之用。因而灰心誦。矢志經營。經生之末路堪悲。腹賈之便笥可羨。遂使詩書淪為覆瓿。仁義棄若弁髦。吁可歎也。抑或以科學文明。當王者貴書數萬卷。不及國語一二言。道德五千言。不及.....more

1273/1952

詩學見聞錄

臺灣文藝叢誌 中正大學台灣文學研究所 文字檔 出版品發行日期:大正8年1月1日 文字 # 鄭汝南 詩學見聞錄 臺灣文藝叢誌 臺灣文藝叢誌 內文:劉大勤問王漁洋曰。每句之間。亦必平仄均勻。之始響亮.....more

1274/1952

放生鵝歌

籠而去傷其群。胡子之鵝喪厥偶,儷以他雌傲不受。孤立無黨眾欲殺,護之使生意良厚。昨聞鍾子放生說,今胡子送鵝詩。眾人贊歎楊子笑,謂鍾也黠胡也癡。以說餌鵝得鵝想,以詩媵鵝誤鵝往。欲奪鵝還饜眾欲,毋令鶂鶂得.....more

1275/1952

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