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維持漢學策

漢學之所由盛也。今當此危亡絕續之交。而欲使之綿綿延延。不絕如縷。此不特智者。而知其至難。即愚者亦知其匪易也。然與其坐而聽之。以任其淪亡。孰若起而扶之。以維於不墜也。獨是維持之道。果何如乎。或曰請之當道.....more

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驅除蟊賊檄

愈出愈煩。蔓延社會。構巢據穴。越肆兇威。嗚呼。如此狡途。曷容姑息。假使聽其靡漫而弗遂。禍將伊于胡底也。本社體天行道。自是覆懤有懷。觸目驚心。敢云控制無術。用是大舉義旗。誓清群醜。天下大陸。四海一家。處.....more

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矯正佛寺齋堂弊習論

欲人其人。火其書。廬其居。明先王之道以道之。奈何世風不古。姑為中止。聽汝改之。如若不知監戒。他時吾當指其名而貶之。看汝有幾多話來唐塞耶。自古道觀音跟前無好人。亦誠真言也。然今人皈依佛。誠能佛前滌心養性.....more

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探訪錄

鳴鼓集初續集合編中正大學台灣文學研究所文字檔出版品發行日期:1928 文字吳子瑜崇文社探訪錄臺灣文藝叢誌臺灣文藝叢誌內文:昨日記者訪市協議會員吳子瑜氏於市內橘町自宅。因聽其所談.....more

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謀占寺廟不遂再偽造神符募化被覺...

。到各地募化。獲益甚多。時被戴雨探知。阻之不聽。戴不得已。於昨日以私文書偽造及詐欺罪。託臺中土屋辯護士。對曾景來及賴氏好兩人。提出告訴。想當局對此案必出嚴重處治。以警後人焉。中文 TUZ.....more

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節賀閣老致鄉里戚友書

彰化崇友社貳拾週年紀念詩文續集中正大學台灣文學研究所文字檔出版品發行日期:1936 文字賀逢聖崇文社節賀閣老致鄉里戚友書臺灣文藝叢誌臺灣文藝叢誌內文:據今日耳目觀聽。豈不謂逢聖閣員.....more

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文人模範論

範乎。抑為誦詩讀書文人中之模範乎。為文人外之模範者。尚無難事。為文人中之模範者。夫豈易言哉。蓋所可稱為文人者。其學問必有素。其義理必深明。必也如動容周旋。無不中禮之聖人。而後可。不然必如視聽言動。非禮.....more

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文人模範論

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尊師說

欺凌。是背理昧情。負義忘恩。將教化凌夷。乾坤何以出英豪。國家何以開文治也。故必仰如日月。奉若君親。尊之在起居。而步一步趨一趨。尊之在言語。而誨必聽訓必遵。尊之在形式。邅先生於道。疾趨而進。正立頫首。尊.....more

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驅疫鬼檄

。則搜神記何用假托。以為有鬼耶。則無鬼論正當索疑。然而處今之世。居今之時。虛虛杳杳。怪怪奇奇。則亦姑妄言之。姑妄聽之。且姑妄驅之檄到如律令。中文 TUZ-670000030976 .....more

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保甲制度存廢論　　

小紀。無有司監督一切。聽之人民。恐自治心未固。將有此逸彼勞。始勤終怠。未能一體遵行。綱紀遂凌夷而不可復問。是由今論之。誠存乎其不得不存也。若論保甲於後日。則未可以一概視者。夫以台灣地靈人傑。進代無難.....more

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諱疾忌醫論

私。審其症以下其藥。朝發新聞。而夕封鎖矣。晨起謗言。而暮銃殺矣。今之人若此。其類於諱疾忌醫者。可勝言哉。昔大禹設進善之旗。懸聽諫之鼓。所以開忠諫之路。冀得聞其過。蓋以一人之身有疾。諱之害止及於一身。千.....more

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花柳病妨害人種論

患者之相傳。問柳尋花。既無毒病。生男育女。自得壽康。種因之而蕃。家因之而盛。國因之而強。不然聽其害害人。流毒天下。則人種幾何而不絕也。嗟乎。樂極生悲。一身盡揚梅之臭。胎生不養。一脈來斷絕之憂。人亦何苦.....more

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花柳病妨害人種論

者一夫一婦。陰陽配合。此天地之自然。初何嘗有花柳之病。自管仲設女閭。而花柳之毒。蔓延於天下。且至今不息。彼夫病於目。病於耳。病於口鼻。病於手足者。不過乏視聽之力。鮮食辨之方。廢靈敏之機。害只及於一身.....more

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尊重社會制裁挽回風化論

矣。且向之夫婦自結者。今則必待父母之命。聽媒妁之言矣。向之夫妻離緣者。今亦知十年待字之貞。守從一而終之義矣。若夫昔欲以同姓結婚。昔曾污辱寡女者。至此將悔悟其瀆祖亂宗。大傷教化。難向長者道。貪淫好色。萬.....more

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