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臺灣青年自覺論

歐洲大戰。彈煙炮雨。天地晦冥。血海屍山。乾坤黯淡。此一場之龍爭虎鬥。已成為過眼之煙雲。不日講和會議成立以後。未來無形之經濟戰爭。恐較諸烽火連天。流彈遍野之實戰。尤為劇烈。何則、德意志痛一敗之塗地。其民.....more

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漢學起衰論

。歷聖之文學道學。賴以維持而不墜。此誠起衰之舉者也。若戰國之時。異端曲學。處士橫議。天下之言。不歸楊。即歸墨。文學道學。至此又將衰矣。又幸天生孟子。起而闢之。息邪說。拒陂行。放淫辭。以承三聖人者。此亦起.....more

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同姓結婚利弊論

分。且為之修律例。立禁令。以維持之。凡有同姓結婚者。或杖或絞。不稍寬貸。其有共族同姓之男女私下通情。經該族父老議決。或沉之淵。或埋諸土。官雖知之。不為過問同。姓之私通。尚且如此。何況公然結婚哉。是以倫.....more

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埔里社（第十）〔志〕

之，撫循而還。傳安頗有開墾議，而紹興人馬峨士居臺久，聞其地饒，至福州，游說商人林志通為墾戶，總督趙＃軫以問前臺灣知縣姚瑩。瑩曰：「臺灣生齒日繁，游手亦＃，山前已無曠土，番弱不能有其地，不及百年，山後將.....more

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孔教論

。使由此得申請孔教會之設立一、於首都設一本會。每年一回開會、與會者各城鎮紳士若干名齊到本會協議研究經書振興詩文、及措辮會費等件。二、各城鎮分設支會。每年春秋二祭之日開會勸誘，達到本會之目的。三、聯合數.....more

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莊子論

。未聞有一字之損益。而妄議其間。則其不敢詆孔子也。概可見矣。讀天下一篇。墨禽彭慎聃尹之徒。各有定論。即其身亦稱為一家。而孔子不與。則其不敢詆孔子也又可知矣。而況莊子所謂方可不可。即孔子所謂無可無不可之.....more

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莊子論

始不出於非人。是黜孔也。然於春秋經世先王之志。聖人議而不辨。豈非推尊孔子。而非黜孔者乎。非黜孔。則謂莊子與老子同而異。直謂莊子與孔子異而同亦可也。不第此也。莊子言逍遙。言重閬。其心則期乎遠大。老子言儉.....more

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莊子論

道味道之一著耳。惟其無心也。故能作出塵思想。惟其味道也。故能逍遙物外。視魯叟皇皇為多事。而有己而已而之概也。蓋自王綱廢墜。邪說並起。當時士風。非陷於楊墨。則近于遊說。著書立說。各自標榜。議論紛紛。莫衷.....more

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漢武帝論

不忍。僅廢勿王。十三年。為淳于公下詔除肉刑。惻隱之心。昭然若揭。此其德在寬仁。夏后氏以後。大寶之位。父以傳子。久著為例。無議其非者矣。文帝當有司之請建太子也。則以選舉賢及有德義者為辭。選賢任能。不以天.....more

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漢文帝論

文專使持節以護之曰。此吾弄臣。君釋之。夫既曰弄臣。則非不知其佞也。而故偏愛之。此漢文之不能遠佞而更親佞者也。或曰。漢文先非不欲用誼也。自吳公一薦。不次超遷。公卿之任。亦嘗議及。第以縫灌諸大臣多短之。故.....more

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項羽論

。其信然也。乃議之者謂羽自矜功伐。奮其私智而不師古。謂帝王之業。欲以力爭經營天下。五年卒亡其國。身死東城。尚不覺悟。嗚呼。楚之失天下也。雖羽之失計。而實有數存乎其間。未可專責之人事也。何以言之。當沛公之.....more

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亞米利加史

劃拋去(35) 斯米斯上陸後。即要求十二名合議制之會審公堂。開廷審判。英人在美洲之法衙及法官。以此為嚆矢。海長斯美斯表白無罪。而被釋放。加誣者受罰。且償鉅款於斯米斯斯米斯賦有博愛之性。此鉅款。捐助殖民.....more

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釵合鏡圓

賢淑。酷好吟詠。與兄諒堪稱匹敵。仰兄高義。竊欲奉攀。不審肯俾蘿附否。生訝曰。萍水相逢。未過數面。乃忝承眷愛。突以千金小姐許結朱陳。何幸如之。但亡妻喪期未滿。骨肉未寒。實不忍遽議及此事。以傷九泉之心。方.....more

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讀經易

世。亦以劉牧二圖。為自有易來所未有。關子明洞極經所載圖書。出阮逸偽作。未足深據。前明論者。則有宋濂王褘郝敬歸有光諸人。各有辨證。而歸太僕持議最為平允。薛文清論易最善。雖曲護諸圖。郤云程子之易主孔子。朱.....more

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陳君懷澄令堂吳太夫人六秩壽敘

設。君大與有力焉。本年令長郎培煦畢業臺灣公立臺中中學校。嶄然露頭角。議者知君有肖子矣。而君更欲以慰太夫人之心。為其令長郎聘大家淑女而賦好逑焉。乃當淑女于歸之日。正太夫人懸帨之辰。而況邸第新營。鶯遷有慶.....more

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