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風紀肅正並嚴重社會制裁議
。嗚呼。此風紀之紊亂。即社會之缺陷也。不有禮法以繩之。再經數十年後。吾族不為畜類矣不可得。而況欲望其造出完備之新世界乎。似此則風紀之肅正。又何須臾緩乎。然欲風紀之肅正。務必嚴重制裁之方。而嚴重制裁。非.....more
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孝子蕭明燦侯瑞珍吳拔英合傳
稍長。始悉遭寇失母之故。行乞內地不獲。積有年所。最後與家人訣誓。不見母不復生還。繼過延平族人知其母處。依倚以居。歡迎以歸。備極孝養。禮意俱全。人比之朱壽昌云。又侯瑞珍者。寧南坊人。性淳厚。少孤善事節母.....more
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孝子蕭明燦侯瑞珍吳拔英合傳
曰侯瑞珍。瑞珍者臺灣府寧南坊人也。性情純厚。少孤。其母守節。瑞珍善事。庭無間言。且生盡其歡。沒盡其禮。母沒時瑞珍年六十六。廬墓終喪。依依孺慕。雖古之子羔泣血三年。不是過也。世之忤逆其親。不守三年禮制者.....more
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孝子蕭明燦侯瑞珍吳拔英合傳
於延平得之。相抱而泣。奉母以歸。備極孝養。人皆稱之。若夫侯瑞珍者。臺之寧南坊人也。性淳厚少孤。與明燦無以異。善事節母。內外無閒言。尤為近世不可多得。厥後母歿時。瑞珍年逾耳順有六矣。哀戚逾恒。送終盡禮.....more
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尊重社會制裁挽回風化論
用。有體必有用者。社會之制也。必體用並行而不悖者。社會之裁也。總三綱五常五倫中庸之道。合而言之。則曰社會制裁。風化之欲挽回。必須實跡施行。使壯者於暇日。修其孝悌忠信。入事父兄。出事長上。教以禮義廉恥.....more
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促進同化在精神不在形式論
禮。有恥且格。由此觀之。德禮之入人深。非若政刑之入人淺也。遐思堯舜之有天下也。誕敷文德。而黎民於變時雍。於變即同化也。文德即同化之精神也。隆及三代。所欲與聚。所惡勿施。雖不及堯舜之無為而治。亦精神上之.....more
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男女學生風紀宜肅服裝宜正論
見習聞之地。最足傳情。然苟為學生者。無論男女。而皆實心學問。雖地處同堂。實如天河遙隔。而絳帳傳經。鴻溝劃界矣。各守法規。共相砥礪。將見男循鄒魯之風。禮儀維謹。女師葛蕈之化。絺綌為容。風化之轉移。衣裳之.....more
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