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名稱:上下公館伯公

名稱:上下公館伯公

造伯公廟直到現今,並且在旁邊種植一棵相思樹與楓香(兩顆樹共同纏生長),可惜的是,在民國85年無故死亡,間隔2年,才又重新栽種樟樹成功至今。這上下公館伯公廟,由私人田地裡的田頭伯公,到升格為庄頭伯公.....more

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名稱:石角庄聚落

名稱:石角庄聚落

聚落週邊外圍以石堆砌成牆垣,並植刺竹,牆垣東西兩側留設閘門,作為庄民進出的隘口;聚落內部採四間大伙房,合屋圍相連,屋背朝外、大門向內,以增添聚落四方的防禦工事,並從雲林縣荷婆崙霖肇宮迎請王爺公令旗來.....more

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名稱:彭伸賢剪粘

名稱:彭伸賢剪粘

工剪黏有幾個功序:1.模型製作:先將要做的龍、鳳用鐵絲出形體雛形。2.固定:將要做的龍、鳳或人物先用鋼釘和鐵絲固定在屋脊的預定位置。3.粗胚塑型:再用碗片和水泥雕塑出龍頭的疣和臉頰、龍身等凹、凸立體.....more

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名稱:泰山村泰安宮開路鼓

名稱:泰山村泰安宮開路鼓

換第二代樂器,第一代所使用的樂器已汰換,目前放置於泰安宮廟中倉庫,而這些樂器都是在鳳山市媽祖廟口購買。 技法流派:開路鼓主要是以開路為主,故此陣頭常在進香團或境隊伍之最前面。所使用的鼓屬於特大號的鼓.....more

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名稱:六堆天后宮渡孤

名稱:六堆天后宮渡孤

帶領村民渡孤的現場2:50~2:55 轉往好兄弟桌誦經,將好兄弟桌上的香爐及鮮花拿到村民擺放供品的供桌上,將好兄弟桌上用紅紙寫的香座位撕去2:55~3:00 轉往觀音桌誦經3:00~3:35 先.....more

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名稱:埤頭山莊圳寮伯公樹

名稱:埤頭山莊圳寮伯公樹

水區的北面山坡上,由石城街石山巷的斜叉路轉接圳寮巷可達。埤頭山莊圳寮伯公早期並無福德正神香位牌,當地庄民燒香膜拜的是一棵珍貴的老樟樹,魚藤老樹纏依偎樟樹向天而上,猶如一條衝天蟠龍,甚為壯觀!當地庄民.....more

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名稱:龍肚裡廣化堂

名稱:龍肚裡廣化堂

,小道環陳連喜先生小山下田埂通廟宇。日大正11年初建之廟宇建地,係邱增福、邱慶蘭、邱慶成、邱慶祥(邱阿飛先生之父)等四兄弟,各分取七分地以外之地,約一甲半,贈出來最為廟宇建地。係德澤惠眾也。最初.....more

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名稱:麟洛庄開基福德祠

名稱:麟洛庄開基福德祠

棵大榕樹,樹身傾斜向西,樹頭形成岩穴,首先在樹下,立一大石,座東平面向西,亦是開碁福德正神登基下來,從此受村民香煙膜拜,右邊自北柵至東柵種植刺竹籬笆圍著,迄至民國26年(西元1937年)日據時代(日.....more

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名稱:新北勢

名稱:新北勢

於清乾隆年間興築隘門,剌竹環在外,以防平埔族或其他族人的入侵。新北勢庄原有東西南北四隘門,現僅存東隘門。日本時代實施市街改正計畫,拆除原本的夥房聚落,拓寬道路,街道兩旁陸續蓋起樓房,並隨建築年代不同.....more

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名稱:三和村橫圳溝

名稱:三和村橫圳溝

,所以橫圳溝與他們兩姓的祖先有關。據說徐、廖兩姓的族人先前堅決反對廢除橫圳溝(不是為了引水與排水)他們認為這條水路是好地理。三和村的東南方有條河叫做小飯瀝溪,徐氏先民的房子都是東西向,小飯瀝溪圍徐屋.....more

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名稱:謝其國燈籠製作

名稱:謝其國燈籠製作

水使其定型。紮竹蔑時可使用棉紙條、鐵絲,糊紙用漿糊居多。竹蔑一般用十字形交叉及圓形紮法,交接處以紙條或鐵絲纏固定。 保存者名稱:謝其國 中文 識別資料:D0-1000512-2009-000423 .....more

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名稱:甘照山竹編

名稱:甘照山竹編

、卷節、剖竹、起間、開間、劈篾、劈絲、抽絲、刮篾、編織、串絲、組編織、精細編織、上漆等多道工序才能製成竹絲篾片。竹編就是竹絲篾片的挑、壓、彈、插、、穿、貼等技法,創造出數以百計的竹編技法圖案,常見的.....more

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名稱:石爺生

名稱:石爺生

平安絭,給(姓名)掛戴,伏祈神恩加被,保佑平安,聖筶證明。最後將時錢撈石牯放在絭袋肚在香爐順、逆時鐘各三圈,同時將絭撈石爺輕觸三下。 主辦單位-名稱:南昌宮管理委員會 中文 識別資料:E0.....more

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題名:彰化縣三山國王廟:客家與福佬客的故事

題名:彰化縣三山國王廟:客家與福...

沿革界定 頁95-96第四章 霖肇宮建廟與活動 頁97第一節 建廟過程 頁97-101第二節 王爺境 頁101-105第三節 接天香活動 頁106-111第四節 慶成三獻大典 頁111-120第五節.....more

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主要題名:菸田少年 第8集

主要題名:菸田少年 第8集

無息,完全沒有任何回應,連一封信也沒有寄來;我變得安靜不愛說話,開始喜歡獨處,我常常一個人在河邊散步,或是在她住過的廢棄抽水站裡回憶我們相處的一點一滴,思念陳美麗變成我的個人作業,無時無刻都圍在我的.....more

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