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名稱:薛能章客家山歌

名稱:薛能章客家山歌

能章老師民國41年(西元1952年)出生,從小其父親薛乾標哼唱客家山歌,耳濡目染下開始對客家山歌感到興趣,民國67年從其為26歲時開始向客家山歌歌后之稱的賴碧霞老師學習。 技法流派:受訪者薛能章老師.....more

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名稱:田子村楊天鑑大鼓陣

名稱:田子村楊天鑑大鼓陣

傘、四人敲鑼,一開始兩段密集鼓聲開始擺跳,第一段拜鑼:一鼓一傘繞鑼,鑼分四角位,拜鑼完回到中央進入第二段弄鑼:四面帶鑼的人屁股向內圍著大鼓、彩傘搖擺,第三段攝鑼:鼓、傘在中間、四面鑼排兩旁包圍大鼓.....more

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名稱:眠櫃

名稱:眠櫃

以上,採用樟木製成,當年請木工師傅來家裡完成的,大約花了2天時間,工資就不清楚了,說好像一角,木箱的尺寸取吉數,從這櫃子的裡裡外外,不見任何釘子,都以卡榫方式完成,由此可見以前的木工師傅技術。裡面樹.....more

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名稱:龍祥村徐屋埤塘

名稱:龍祥村徐屋埤塘

緯度:Y:24.878066 所在地:桃園縣 龍潭鄉 龍祥村 環境特質:依前村長徐文傧先生所述,徐屋祖厝興建於光緒20年(1892)左右,埤塘出現更早,從小祖父輩所述之推論,此地應該是自然形成地勢.....more

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名稱:三灣覡姊醫生娘祠

名稱:三灣覡姊醫生娘祠

醫生娘而取名,已90歲的巫毓火夫人林巧妹說:大家也沒親眼看到事情的真相,只是大家一代傳一代,會不會失傳不得而知,不過醫生娘救人是大家共同的說法。她說大家是這樣相傳:以前有一位曾先生在那附近種田時,看.....more

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名稱:德興村南眉永安宮

名稱:德興村南眉永安宮

,從水面走過,南眉、卓蘭往返,毫髮未傷。張姓乩童嗜吃狗肉,太子爺屢勸不,故常於起乩時,使他鑽入八仙神桌下而退駕,讓其動彈不得,需眾人替他求饒,才能脫身。日昭和10年(西元1935年)墩仔腳地震震毀張.....more

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名稱:下莊美濃天後宮

名稱:下莊美濃天後宮

玉井山區時,正好有一個媽祖陣頭進香回來,說美濃的客家人在剿殺匪徒,當地居民怕被誤認為是土匪遭到傷害,繞境的信徒們因而一哄而散,留下媽祖神像和陣頭。李龍等義勇軍沿途追殺卻未見一匪徒,又惟恐匪徒半途埋伏.....more

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名稱:糖廠鐵路

名稱:糖廠鐵路

地區,向下延伸到老埤、來義,這糖廠鐵路往屏東載送農場所種植的甘蔗,往上則會載送甘蔗渣及礫土,去到麟洛鄉河壩地區蔗渣場,火車行到新庄電話寮會車或讓車都要在此候電話亭管理員的指揮,取過通行圈證,才能往下.....more

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名稱:蚵殼港石滬

名稱:蚵殼港石滬

8座石塭,深圳村有兩座石塭,新屋鄉永興村海岸也曾說過有石塭,但移植都未證實。據當地居民說:石塭早在先民開墾時就已經存在,如證明為原住民居住時期產業有待進一步考究。 數量:1 建檔日期:2010-11.....more

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名稱:墨硯山古道

名稱:墨硯山古道

來幾聲竹雞、五色鳥嗚,天氣好的時候,大冠鳩在空中盤旋悠嗚,大自然之氣息,令人愜意自若。 特徵:山頂有二等、三等三角點基石兩顆,內政部地政司在山頂設置一衛星控制點,有白布帆對空標誌。公館鄉民黃清志以鋤.....more

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名稱:彭兆宏客家歌手

名稱:彭兆宏客家歌手

目染,也對音樂有濃厚的興趣,喜歡唱歌、看大戲。20多年前胡泉雄老師在關西開班授課,朋友邀約一起去民謠班上課,還買了一套錄音帶回家,就這樣產生興趣,愛上客家歌謠;他也喜愛賴碧霞老師的山歌,這兩位前輩是.....more

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名稱:三腳採茶戲

名稱:三腳採茶戲

表演「棚頭」聚集人氣之後,便由一丑二旦三個角色敷演幾段「張三郎賣茶」的故事,然後演出「扛茶」或「拋採茶」,觀眾得興味盎然,便不斷放物品到茶盤或小籃中並給予賞金,直到夜深人散。 技法流派:臺灣的客家戲.....more

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名稱:曾鳳雛文乩

名稱:曾鳳雛文乩

:乩童分成文武兩種,文乩是能懂神靈的言語,能和神靈溝通,有一些人說此為「通靈」;另一種就是神靈會附身的,稱為武乩,如一般廟會看到拿武器自砍的。曾鳳雛是美和村慈濟宮的堂主,也是執事,昭和9年(1934.....more

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名稱:廣隆宮平安戲

名稱:廣隆宮平安戲

隆宮也在每年中秋節於廟前戲台請來戲班唱平安戲,並邀請鄰近各伯公前來戲。 儀式過程及重要特徵:1、農曆八月十五日〈中秋節〉為轄庄平安戲,依往例於前一日〈農曆十四日〉舉辦邀請庄頭(九個里)伯公、仁海宮媽.....more

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名稱:赤欄下田萬善祠做戲

名稱:赤欄下田萬善祠做戲

附近居民彭太太述:老一輩說過,原先該處一大片都是墓塚地,那時就有一個萬善公的墓塚(由3顆大石頭組成的碑石塚)年代不詳。在日本時代因開發農地,挖掘出許多無人認領的遺骸,日大正14年(西元1925年.....more

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