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副系列名：台灣近代民族運動史
治安之實，為被告辯護。長尾景德律師強調請願行為在東京設立同盟會時已是正式備案和許可之組織，應讓「正義」存續，日臺不該被歧視差別。其他律師論旨多同前者，且主張請願並無違憲。 版本：手稿 來源：葉榮鐘家屬.....more
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副系列名：台灣近代民族運動史
一段範圍與摘要：民國9年（西元1920年）1月11日，東京臺灣留學生組織的新民會在蔡惠如寓所舉開創立大會，席上由彭華英、林仲澍提議創刊雜誌，雖獲滿場贊同，卻因資金問題而無法實現。同年3月6日，蔡氏欲赴.....more
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副系列名：台灣近代民族運動史
營資金不穩，時有短絀而可能停刊。且當時重要幹部學業已經完成，為解決生活問題勢必各奔前程，在人財兩缺下，一度發生存廢問題。經討論後大家決定堅持到底，並推選蔡培火回臺籌募資金，組織股份公司。其後，蔡氏以臺.....more
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副系列名：台灣近代民族運動史
會員多人。東京臺灣青年會員召開總會，決議繼續支持請願運動，臺灣新民會立即響應，林呈祿、謝文達、吳三連等人希望能利用民國13年（西元1924年）日本內地實行普通選舉法時，爭取無產政黨組織支持，因此決定繼.....more
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副系列名：台灣近代民族運動史
節抄錄提出者與贊成者名單及「關於臺灣地方自治制施行建議案理由書」之譯文。該建議案於1931年3月27日眾議院受理通過，自治聯盟本部認為完全地方自治制實施可期，同時組織巡迴講演隊到各地方舉開講演會及座談.....more
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題名:語言政策研究比利時語言政...
討比利時的歷史發展背景，以期讓讀者瞭解何以今日為許多重要國際組織重心的比利時，在過去卻是歐洲「四戰之地」的歷程，而今日比國境內的荷語、法語與德語族群並存之鞠又是肇端於何種歷史發展的結果。在研究比國語言.....more
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題名:彰化縣三山國王廟:客家與福...
霖肇宮廟地問題 頁120-123第五章 霖肇宮祭祀 頁124第一節 概述 頁124-129第二節 爐主與醵公錢制度 頁130-133第三節 十九個祭祀單位組織 頁133-142第四節 普施與普施場.....more
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名稱:載興村磚仔地慈天宮刈火
雙方情誼，因此進香不只是神與神之間的聯誼，更是人與人之間的交流。進香組織通常以老年人和婦女為主，他們沒有能力再為家庭奉獻，因此以進香苦行方式，來祈求神明保佑親人。慈天宮最初的刈火從媽祖香爐發爐而來，發.....more
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名稱:后堆福泉堂九獻禮
三段福泉巷23號 所屬族群:四縣 歷史源流發展概況:康熙末年發生朱一貴之亂，六堆先人為了自衛保鄉，組織六堆義勇軍，設營所於此，即係后堆，並供奉伯公（現僅存遺蹟在一棵大榕樹下）。當時每次地方起亂，居民聞.....more
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副系列名：台灣近代民族運動史
組織，如因臺人合法要求，反生嫉妒心，捏造無實的暴動事件，才是妨害安寧秩序。當清瀨熱紅眼眶，在場聽眾亦與熱淚俱下。 清瀨又舉阿片一事，當局因財政收入而放任，是反背國家道德，並指摘帝國魚肉殖民.....more
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名稱:竹窩子七十三公廟
民不甘異族統治，紛紛組織義軍對抗日軍。日本山根少將派支隊於西元1895年7月12日自台北出發於7月13日抵達中壢。少將山根信成接獲情報得知龍潭陂聚集不少民軍，以及曾在安平鎮重挫日軍的民軍首領胡嘉猷正在.....more
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