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符合的藏品

名稱:陳仲儀茶壺製作

名稱:陳仲儀茶壺製作

的變化,加上千變萬化的色澤,再加入銘刻、上彩、繪圖符號。柴燒陶可以溫潤質樸,可以粗獷豪邁,也可以溫柔細膩,作品中看的到作者的個性與意圖,讓柴燒陶充滿雋永的賞樂趣,百看不厭。柴燒陶藝還有一個很特別的地.....more

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副系列名:剪報

副系列名:剪報

政府抨擊的材料,而沒有將此視為國家名譽和國民道德的重要問題。第二段則以近代中國受到鴉片毒害為,開國後的日本即開始提倡鴉片貿易的禁止,現今中國國民亦已根絕其弊端,並得到國際的支持與協助,日本應表贊成.....more

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副系列名:台灣近代民族運動史

副系列名:台灣近代民族運動史

十年,臺灣處在立憲帝國版圖下卻無根本參政權,不見實施完全的地方自治制,是蔑視時代思潮與民眾輿論之措施。臺灣財政早已獨立且對中央貢獻不少,聯盟於島內民眾要求,參照日本內地之實際,提示臺灣地方自治制改革.....more

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件名:臺灣民族運動的領導者─林獻堂

件名:臺灣民族運動的領導者林獻...

創糖廓。灌公早年因患有胃腸病而吸食阿片並領有吸食札(執照),後來則禁絕了。 民國11年(西元1922年)發生「八駿事件」,當時他在台灣銀行鉅額負債,總督內田嘉吉透過台中州知事常吉壽德策動,召見林獻堂.....more

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題名:和與同:大漢客屬同一個世界

題名:和與同:大漢客屬同一個世界...

─林烈豪秘書長 頁135-138總會之光─江彥震的文章成考題 頁139-142陳天先生百歲誕辰紀念劉盛良致詞 頁143-144客家之光─詹秀蓉 頁145-146永遠與總會同行的溫送珍 頁147.....more

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名稱:凌雲村七十三公祭典

名稱:凌雲村七十三公祭典

辦理地點:凌雲村聖亭路133巷28號 所屬族群:四縣 歷史源流發展概況:民國60年初,七十三公後裔胡享送等人,有於七十三公古墳年久失修、一片荒涼乃發起重建。於62年11月22日吉辰破土起攢,64年.....more

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名稱:載興村磚仔地慈天宮刈火

名稱:載興村磚仔地慈天宮刈火

割火的所在地的廟宇拜請眾神協助火;再到海邊搭壇處(預先請人搭建),拜謝土地公後請人安座。三、農曆3月22日清晨一點也就是子時過後,開始進行法會,眾人隨香祭拜,遙向對岸天上聖母廟,奏請回報事宜,等儀式.....more

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副系列名:台灣近代民族運動史

副系列名:台灣近代民族運動史

事。再者,調查工作表面上雖只限於已確定業主的所有田佃,然實則可追溯至清代劉銘傳以「清丈賦課」企求臺灣資本主義化之舉,當時因引起地方豪族不滿而未竟全功,有於此,日本在模仿劉銘傳清賦之舉時,籌畫詳細而周.....more

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副系列名:台灣近代民族運動史

副系列名:台灣近代民族運動史

糾紛以議會請願為頂點,終因官憲彈壓而平息,一部分退官者因於爭議不易解決,而將土地削價轉賣臺灣人,農民雖然憤恨,但在強權下無法反抗。 版本:手稿 來源:葉榮鐘家屬捐贈 保存狀況:良 典藏號:NTHU.....more

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副系列名:台灣近代民族運動史

副系列名:台灣近代民族運動史

臺人之強烈民族意識必使得自治後之臺灣無法與內地完全融合。 第四段範圍與摘要:(一)朝鮮自治制度考察:自治聯盟幹部於當局對全島住民大會,採取嚴厲取締方針,一面因日人反對言論日趨積極,總督府為避免內臺人.....more

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副系列名:台灣近代民族運動史

副系列名:台灣近代民族運動史

改由臺灣議會協贊而已,絕無違憲。且說禁止命令之效力,祇是特定人有效而已,臺灣三百餘萬人皆有請願權,不該與結社同論。 永山章律師:  永山章反駁檢查官論告,謂文協有惡思想宣傳,又於對政治運動無特別取締.....more

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總會年鑑

後設資料提供單位:真理大學宗教學系(所) 總會年 人類學組共通欄位「書目文獻資料庫」 登錄號:00096 .....more

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基督年鑑

後設資料提供單位:真理大學宗教學系(所) 基督年 人類學組共通欄位「書目文獻資料庫」 登錄號:00268 .....more

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2007臺灣文學年鑑

出版日期:2008-12 創作者:彭瑞金 國立臺灣文學館 2007臺灣文學年 頁次:542 中文 系統識別號:120806-C-015 .....more

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普及原住民地區學前教育六年計畫...

. 研究原住民學前教育的研究主題。 10. 學前教育的評模式與評指標。 11. 學前教育的輔導方案。 6199 .....more

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