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門、正殿、後殿大抵維持傳統台灣寺廟建築的特色,如木構造之作法在主殿部分仍有形制古樸之出栱手法,甚至出現罕見之斜拱承接垂花柱手法,石構之柱礎形制古樸多樣,亦甚具保存價值。此外並保有不少香爐、古匾、神像等.....more
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、數量之多寡: 台閩地區有十九處宗族祠堂古蹟,廖家祠堂亦為其中之一。 六、保存之情況: 基礎良好,左右護龍為派下族人居住。外觀已有改變,窗戶為中西合璧風格。 七、規模之大小: 包括祠堂與拜亭.....more
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立有一對石旗干及一對木旗干,現只存石旗及木旗干之夾干石礎。民國60年左右其後人將牆面貼上馬賽克,古意盡失。 2、形式──為單脊式燕尾頂之三落大厝兩幢並列而成,公媽廳之入口較窄小,第二進及第三進之間.....more
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,在大柁間並橫有燈樑。廟前有寬闊的檐廊,檐柱的柱礎為圓形,但呈八角形截面。檐廊上用捲棚彎椽大木結構,使庵前空間具有拜殿作用。 五、數量之多寡: 台閩地區有共二處地藏庵古蹟。 六、保存之情況.....more
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型科技計畫 - 臺灣建築史 http://www.dm.ncyu.edu.tw/
行政區域:新竹縣
地理位置:新竹縣竹北市東平里六家24號
簡介:為林氏祠堂,採用當地石材作基礎,風格樸拙。
建築樣.....more
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的基礎。二、時代之遠近: 明天啟二年福建船戶劉定國奉請湄洲天后宮媽祖金身,航經笨港,與十寨合祀「船仔媽」,草創興建。清康熙三十九年,十寨生民合建天妃廟,後稱天后宮,初具規模。清嘉慶四年(西.....more
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式平房,木刻神像、雀替精美,石鼓石礎雕飾頗有特色﹔中門前的一對抱鼓石,雕鑿樸實,門上不繪門神而用門釘,均為其不同於一般廟宇之處。 五、數量之多寡﹕ 台閩地區有二處「水仙宮」祠廟古蹟.....more
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