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蔡廷蘭進士第

之中，其架構建立在原有之倫理位序，長幼尊卑之關係上，表現讀書人重人倫、知禮義的美德，充分反映傳統倫理觀念。二、時代之遠近：　　建於道光二十六年（西元１８４６年），距今一百五十年以上。三、與重要歷.....more

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宇建築一、所具歷史、文化、藝術、科學、紀念或其他學術價值：　　宋以後，漳泉各地，為紀念朱子教化，或設專祠、或配祀學宮，備極尊崇。金門為朱子教化之地，人地風俗，向極淳樸，《朱子家禮》一書，迄今近八百.....more

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衙門東西面寬達３６間，南北３２間，內有１８幢建築，均為錯綜蜿蜒之廳堂廡廊。為清代臺灣最大的建築。大門前有照壁及東西轅門，主廳為五開間之單簷燕尾式，第二門為儀門，儀門內設有禮、工、戶、刑、吏、兵六部，後.....more

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龍峒，當時有木造廟宇祀奉。陳培桂主修的《淡水廳志》卷六（典禮志）則有這麼一段記載：「保安宮在大隆同街，嘉慶十年捐建，道光十年完成。」可見保安宮興建年代為嘉慶十年（西元１８０５年），歷經二十六年的興建.....more

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整，也是最壯麗的古廟之一，其歷史地位、文化價值均足與號稱全台首學的文廟分庭抗禮。武廟後殿右側除有觀音廳外，又有「西社」、六和堂及延平詩社。為府城士子以文會友之所，甚具文化之學術價值。二、時代之遠近.....more

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天后，而使大天后宮成為全台最早官建官祀的媽祖廟。三、與重要歷史事件或人物之關係：　　明鄭時期，明太祖的九世孫寧靖王朱術桂在清兵入關，烽火連天之際，以「監軍」的身份來台定居，鄭經為表示禮遇，為寧靖王.....more

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。　　「酉堂」初始是做為「別業」之用，其後黃俊為子孫之前途教育著想，內設私塾，禮聘教席，設帳講課，私學之設，其目的有二：一則培養子弟有讀書識字之能力，二則預備子弟他日進而應考，退而從商之籌謀。金門黃氏酉.....more

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台灣建築行政院國科會數位典藏國家型科技計畫 - 臺灣建築史數位化執行單位:國立嘉義大學年代:1922 省立臺南第一高級中學行政教學大樓及小禮堂數位檔案來源:行政院國科會數位典藏國家型科技.....more

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天府鎮北坊寧靖王府一元子園後，乃持齋禮佛，修行終老，歿後，里人就其遺居改為寺庵。由於民國六十一年重修為新式建築，原貌盡失，故未列古蹟。惟庵前照牆為原物，故有保存價值。四、表現各時代之特色、技術、流派.....more

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唐形制，因此其建築亦多少透露出中國味。然而，日本的傳統精神與風格，我們仍可在許多設計上驗證與體會，諸如殿前上短梯進正廳的緩衝空間名之為「唐破風」，其意即在藉由爬階慢行的過程，培孕崇禮尚義的心境。整.....more

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