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台北市政府舊廈(原建成小學校)

樓，成為醒目的視覺焦點。其次，教室陸續完成，到一九二五年時平面呈「ㄩ」字形，內側設拱廊且面對操場，這是當時很典型的小學校園配置方式。 .....more

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半天巖紫雲寺

（西元１６８２年），但直至咸豐三年始正式興建廟宇。三、與重要歷史事件或人物之關係：　　紫雲寺由覺豐禪師自大陸攜觀音聖像結茅其間，襌師見此地高接雲天，遂取名「半天岩」，而山間之雲常現紫色，即取寺名.....more

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竹北采田福地

多寡：　　為台閩地區十九處宗族祠堂之一。六、保存之情況：　　現存的采田福地，外觀沒有一般漢人祠堂的豪華細膩，有粗獷簡樸的感覺，左前方有磚砌平房一棟影響觀瞻，整體保存良好。七、規模之大小.....more

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賴氏節孝坊

尺，高二層的長方形水泥台上。八、附近之環境：　　賴氏節孝坊位於苗栗市街區西區的福星山公園內。其在忠烈祠右後方，四周林木蒼翠，景色優美，附近尚有齋堂淨覺院、省立苗栗高商、明仁國中等。 .....more

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道東書院

，山牆角柱盤頭，屋脊脊飾泥塑作工細緻。三開間的正殿，與前殿同樣採用檐廊式正面，木質外檐裝修。講堂大木結構製作嚴謹，與檐廊不同的是室內全用圓形木柱，空間感覺柔順典雅。在正殿與兩廂間，另設圓形月門，使原本.....more

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台灣府城大東門

城門之一，並成為道路端點的視覺焦點與都市中的地標。二、時代之遠近：　　台灣府城大東門，建於清乾隆元年（1 7 3 6）。三、與重要歷史事件或人物之關係﹕ 　　台灣府城於雍正元年（1 7 2 3.....more

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陳德星堂

現出其細緻華麗的清末民初建築特色。前殿為歇山重簷式屋頂，正殿為硬山頂，室內空間感覺十分寬敞，各種彩繪泥塑皆較早期廟宇繁複精美。五、數量之多寡：　　現有之祠廟類古蹟中有十九處屬於宗祠祠堂。六、保存.....more

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學海書院

海書院，於清道光十七年（西元一八三七年）由淡水同知婁雲創建，惟因事延廢，至道光二十三年（西元一八四三年）始由繼任同知曹謹續成之。書院原名艋舺，因覺名稱不雅而改稱文甲。道光二十七年（西元一八四七年）閩浙.....more

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台中樂成宮

的雕作。位於前殿兩側的左、右山門已改為實磚砌造的現代式牆體，屋頂為歇山燕尾翹脊形式。供奉主神的正殿，四點金柱間的大木構架多集中於較高部位，因此室內感覺空間較寬闊。為避免結構強度減弱，大樑下設較細的副樑.....more

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兌悅門

。七、規模之大小：　　此城門高約四公尺，厚三公尺，城門洞寬三公尺。八、附近之環境：　　兌悅門的城門洞為一百二十二巷居民進出的要衝，兩旁均為違章建築，且巷內多為低矮民宅。附近道路與巷道狹小，感覺十分.....more

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佳冬蕭宅

。　　由於家族成員眾多，在兩側的護龍亦開有幾處進出口，另外在右側亦發出外護龍來。屋脊全為馬背式，裝飾及細部作法並不精良，整體予人的感覺是樸實簡單，恰如客家人個性。唯一較華麗的只是門廳及第四落祖廳，其內.....more

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霧峰林宅

其他古宅堂前立亭子式的軒，而是採用與正堂同樣面寬的長廊式的軒（達五開間）。軒之屋頂亦為獨立的硬山式，因此與正堂懸山屋頂之間必須設有排水槽。同時亦讓我們感覺有趣的是這座祠堂竟然湊巧地出現了硬山、歇山及懸.....more

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對聯「開覺路如去如來；元始天無...

:2007-12-08 建檔日期:2008-06-26 文物對聯「開覺路如去如來；元始天無人無我。」（大雄寶殿中門門柱）古蹟所在地點:台南「開覺路如去如來；元始天無人無我。」：大雄寶殿中門門柱.....more

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順風耳（正殿）

千里眼可見千里之毫物，所以名為高明，順風耳可聽千里之微聲，所以名為高覺。關於千里眼順風耳的說法有三： (1)順風耳、千里眼為兄弟，兄高明，弟高覺，作戰身亡後魂歸桃花山，從此擾亂當地，後遇媽祖，向媽祖逼.....more

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千里眼（正殿）

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