霧峰林宅
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- 主題與關鍵字：
- 台灣建築
- 描述：
- 簡介:四合院帶多護室之古宅，建築風格屬台灣中部型。頂厝及下厝大都毀於九二一地震，重建之花廳戲台亦倒毀。
- 建築樣式:住宅建築（福州建築）
- 霧峰林家頂厝： 霧峰林氏一族遷臺第四世之後分為兩家，以林定邦為始祖的一支所建的大宅稱為下厝，而以其弟林奠國為始祖的一支所建的大宅稱為頂厝。 １、沿革—─林奠國在同治元年（１８６２年）曾率鄉勇討剿戴潮春之亂，後又與其姪林文察出征福建討伐太平軍。其子林文鳳、林文典及林文欽亦皆建功屢屢。而尤以林文欽獨好學，於光緒１９年（１８９３年）中舉，素慕萊子斑衣之志，在其住宅後山麓建築萊園，以娛其母親。其族人之宅第亦約於光緒末年完成。日據後由其子林獻堂氏屢加修建，才成為今日之規模。 ２、格局及形式─—規模較下厝為小，建築物可分為三區，最北一區已完成，稱為景薰樓，有四落之多；中間區尚未完成，僅有三落；最南一區稱為蓉鏡齋，有三落之格局，亦有部分未完成。全部都是坐東向西。 景薰樓之入口為兩層式歇山頂門樓，為日據時修建，故已採用水泥材料。第一進前面有軒亭及遮陽棚架，軒亭之兩側有八卦形的屏門，可啟可閉，為臺灣僅見之例。其下有石桌及石椅，這些設施都是為適應臺灣炎熱的天氣，正廳上懸有「文魁」匾。木作顏色以青色描金邊為主，顯得非常清爽華麗，護龍部分貼有南洋的花磁磚。 第三落為此宅最主要之建築物，其正堂為兩層樓閣，形制為五開間。中央三間為木造，兩側則為磚石造。屋頂為重脊之歇山式。原為燕尾，但遭颱風吹損才改為馬背式。屋簷四隅皆有吊筒裝飾，室內之門窗木作已染有日式建築之風格，正堂內並嵌有彩色玻璃窗。此樓在日據中期曾由林獻堂氏重修。 蓉鏡齋為一樸實清幽的住宅建築，前面有半月池，其石欄干工很細。正廳前亦有軒亭，其木架上的瓜筒與臺中吳鸞旂宅之瓜筒屬於同一派之作法，為上圓下尖的造型。 霧峰林家下厝宮保第： １、沿革──阿罩霧（霧峰）林家渡臺第六世林朝棟在同治初年（或更早約１８６０年）所建。其家族有習武之傳統，其父林文察於咸豐１０年率子弟兵平定汀州之亂事，隨後又轉戰浙江一帶太平軍，清廷封官至福建陸路提督。同治年間林氏奉詔返臺剿平八卦會之亂，後又率兵內渡，陣歿於漳州。其弟林文明及子林朝棟亦皆屢獲戰功。清廷特賞其山林及樟腦專賣，林家遂大興土木，建造宮保第大厝，前後約五年始成。 ２、形式──宮保第在建成之後屢有修建，其平面格局為回字形四合院，前後有四進，面寬達十一開間，為臺灣清代官宅中最大者。各院落均極寬敞，前三落為客廳兼公堂，第四落為住宅用。 ３、特徵──第一落門廳獨立，為臺灣唯一例。大木作用材較細，瓜筒之造型為別處罕見，色彩以靛青為主調，多用支摘窗，窗櫺花樣甚多，但較簡單。磚工很好，有極出色之磚雕牆基。 霧峰林家下厝家祠： １、沿革─—霧峰林氏在清代中期以後崛起，尤以林定邦、林文察、林朝棟祖孫三代之功名顯赫一時。祠堂可能在同治初年即建，但現在之形態則為光緒年間大修後之結果。林氏下厝這一支共建有四，幢大建築並行排列，皆為西向，背後有山林之險，形勢甚佳。自北而南依次為庭園、宮保第、祠堂及另一幢大住宅。 ２、平面—─為三落式，第一落為門廳，第二落為戲臺之準備室，其後附建一歇山頂的戲臺。第三落為祠堂之正廳，配祀有西河林氏神位，其前並建有軒。第一內院為賓客之集散休息空間，第二內院兩旁各建有兩層樓的看臺，以便演戲時可容納較多的觀眾。 ３、形式—─平面之進深很長，能夠塑造出莊嚴的氣氛來。屋頂形態頗值玩味，林宅的屋頂大體上有一種共同趨勢，即是面寬太闊（可能為了顯示其官家的氣勢），導致兩端的燕尾離得太遠而不能取得呼應。為了補救這個缺點，所以其燕尾之起翹很陡，但造形上卻較纖細。祠堂之面寬近２０公尺，但屋脊卻採用「單脊」，只有第二落為配合戲臺採用「重脊」。第三落（即正堂）之前附建有軒，其作法不似臺灣其他古宅堂前立亭子式的軒，而是採用與正堂同樣面寬的長廊式的軒（達五開間）。軒之屋頂亦為獨立的硬山式，因此與正堂懸山屋頂之間必須設有排水槽。同時亦讓我們感覺有趣的是這座祠堂竟然湊巧地出現了硬山、歇山及懸山三種屋頂。 ４、裝飾—─樑架及各部分之木雕風格手法獨步全臺，似乎有點天竺之影響。因其屋頂高敞，柱子瘦長。室內為圓柱、戲臺、看臺及捲棚軒多使用方柱。正堂內有精緻的花罩，屋架仍為傳統的穿樑結構，但並非閩南式。例如大通樑、二通樑之斷面均為長方形而非圓形，從這點來看似乎是中國北方的作法。捲棚之作法尤其細工，為難得之佳例。鑲有類似拱筋的木條，曲面的天花，都顯得非常優雅細緻，據目前的資料僅有江南吳縣木瀆嚴家花園的捲棚與之相當接近﹝註３１）。最值得注意的是月樑之斷面亦為長方形（一般閩南式之月樑斷面為上凸下凹之形狀），其下方沒有雕花的附屬裝飾，故只能在月樑上及「坐斗」上施以淺雕，此種手法頗近於石刻浮雕，似乎有印度建築或敦煌藝術之影響﹝註３２﹞。另外，戲臺背景有木雕的太師壁，左右並設出將入相門，為標準之戲臺作法。綜合上述，可得到三點特徵： Ａ、自其較細的樑柱材及「坐斗」的安置方式，顯為廣東派作法，同時亦沒有閩粵常使用的瓜筒。 Ｂ、木作上施以淺雕的手法及其圖案之花樣很可能有來自印度的影響。 Ｃ、所有木作不上彩色，純為木材素漆，顯然為光緒年間的流行作法。 ５、討論—─這座祠堂在建築學上最大的成就有兩方面，一是它的嚴密而豐富的戲劇化空間；一是它的木雕風格。霧峰林氏祠堂提供我們有居高臨下的戶外垂直空間情趣（鹿港民宅則為室內之趣味），它為了解決眾多觀眾賓客的視線及音響問題，所以作了兩層樓的護龍，既可增加看臺的席位，又可防止聲音外洩。而且後臺部分的所謂準備空間，包括道具室、化粧室一應俱全。賓客入口分列兩側的月門，我們可以想像得出，當年進出有序的清況來。 總之，在臺灣古建築中，霧峰林氏祠堂是很重要的一個特例。戲臺建築建在祠堂之中，意味著子孫與祖宗同聚一堂觀戲，是頗值玩味的。 霧峰林家萊園： １、沿革─—林奠國之第三子林文欽，字允卿，號幼山。其族人雖崇尚習武，但他卻偏好文事。光緒１９年（１８９３年）中舉。萊園即林氏為娛親而建，取萊子斑衣之志。日據後，由林獻堂再予整建。 ２、規模─—利用其大宅後面之天然山谷建造而成，面積甚廣闊，有亭臺樓閣點綴其間。主要之景物有： Ａ、木棉橋，原為木橋，在１９２０年左右改建為水泥橋。過橋後即為園門，門楹上有林幼春之題聯。 Ｂ、五桂樓，為全園的重心，因其前植有五株桂樹而得名，原先為林奠國夫人觀劇之處。日據時頗有塌損，乃重新改建，與原來之形態相左。現存物為洋風與和風之混合物。 Ｃ、小習池，為五桂樓前之水池，係匯聚人谷溪水而成。池中有島，稱為荔枝島，有橋聯接之。島上建有一亭，現存物亦於日據時期經改建。 Ｄ、考槃軒，為次於五桂樓之第二大建築物，傳為其族人讀書接客之處，但早已倒塌，其址難考。 Ｅ、另外尚有望月峰、萬梅庵、千步磴、夕桂亭等景物，全已不可考，近年庭園大部分改為萊園中學用地，甚多原來景物被夷為平地，殊為可惜。 Ｆ、林氏之祖墳亦建在園內之小山上，日據末年曾重修，惟水泥匠之技術甚高明，以水泥模仿木結構細部，甚為精工。 ３、結論—─林獻堂在日據時期領導文化協會抗日運動，為了社交也屢加修建，萊園可說大部分成於日據之後。就配置方式而言，與板橋林園迥然不同，後者人工多於天然，而萊園頗近於「園林」之規模。另外下厝林家在宮保第北側亦有一庭園，早已荒廢。
- 一、所具歷史、文化、藝術、科學、紀念或其他學術價值： 在藝術上，霧峰林家是清代台灣中部最大的家族，和板橋林家並稱台灣二林，其宅第規模宏大，堪稱當時宅第建築之佳構。 二、時代之遠近： 霧峰林家共由下厝、頂厝及萊園三大部分組成，其中下厝建於同治元年（西元１８６２年），頂厝則建於光緒年間，萊園為林文欽在光緒十九年（西元１８９３年）闢建，都是百年以上的古老建物。 三、與重要歷史事件或人物之關係： 林家原籍為福建漳州平和縣五寨墟莆坪社，乾隆十九年（西元１７６４年）來台墾荒。林家真正崛起的關鍵時期是在咸豐年間，林文察平閩匪，屢立戰功，並開始擴建宅邸；同治三年（西元１８６４年）更因助剿太平軍而戰死於漳州，清廷追贈「太子少保」，而文察之子朝棟除戰功外，亦協助劉銘傳執行新政，尤其是開山撫番，經營樟腦、開墾土地，財富大增，使霧峰林家成為僅次於板橋林家的第二首富。 四、表現各時代之特色、技術、流派或地方之特色： 所有的建築均堪稱華美，但以下厝的「宮保第」面寬廣達十一間最為壯觀。其左側原有三進的花廳，目前僅存五開間帶軒的第三進。室內大木結構表現明顯的江南建築風格，尤其菱角橡作成的菱角軒及軒內以白底為地的花式雕刻木構構件，不僅風格獨特，而且豪華壯麗。在頂厝部分則以景薰樓第三進面寬五開間的雙層閣樓為最精彩。 五、數量之多寡： 全省現在僅存十九座宅第類古蹟，十分需要維護保存。 六、保存之情況： 萊園稍有損壞，其他大致良好。 七、規模之大小： 林宅包含頂厝、下厝、頤園及萊園，佔地數十畝，範圍很廣。 八、附近之環境： 林宅後面因拓寬道路，造成整體社區結構性的變化，應加以管制。
- 日期：
- 古蹟公告日期:民國74年11月27日
- 來源：
- 數位檔案來源:行政院國科會數位典藏國家型科技計畫 - 臺灣建築史 http://www.dm.ncyu.edu.tw/
- 範圍：
- 行政區域:台中縣
- 地理位置:台中縣霧峰鄉(頂厝：錦榮村民生路42號。下厝：本堂村民生路28號。頤圃：錦榮村民生路38號。萊園：萊園村萊園路91號，私立明台高職內。)
- 管理權：
- 行政院國科會數位典藏國家型科技計畫 - 臺灣建築史
- 數位化執行單位:國立嘉義大學
授權聯絡窗口
- 陳嘉文老師
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