題名:後龍溪上游地域社會之形成:以獅潭鄉竹木村南衡宮為核心之研究
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- 資料識別：
- NclACN:004125920
- 著作者：
- 創作者:陳嘉惠
- 主題與關鍵字：
- 主題:後龍溪上游
- 描述：
- 內容摘要:本研究以祭祀圈、祭祀社群、地域社會和地方自性等理論觀點為基礎，藉由苗栗縣獅潭鄉竹木村南衡宮當代的關帝、媽祖、天神、問事及圓堂集福等五項祭祀活動，探討南獅潭地域社會之建構過程；同時，又更進一步結合前輩學者在北獅潭與北大湖的研究成果，總述後龍溪上游地域社會之建構。本研究首先以田野調查及參與觀察，蒐集當代南衡宮祭祀活動相關資料，依祭祀圈指標，及祭祀社群觀念，劃出南衡宮關帝、媽祖與天神三個主神信仰所形成的不同祭祀範圍。結果一方面發現這三者之間有高度的重疊性，似與祭祀圈概念相近。這一現象如以祭祀社群概念觀察，在地的天神、關帝、媽祖三個祭祀團體，團體成員身分具有高重疊性，且與參與祭典活動的互動性高，這一社群強度極高的祭祀社群，也因此使竹木村民成為一個地域共同體。然而，三者未重疊之部份，卻隱涵更深刻的理論意義，亦值得探索。其次，本研究因此而轉以文獻研究法，回溯十九世紀末以劉緝光為首的金永昌拓墾史，乃得以透過拓墾組織與祭祀組織的連結，建構出了以南衡宮為核心地域社會的建構過程。這一建構過程可為四期：第一期為拓墾初期（1884~1897），拓墾組織緊密的連結了人與土地的關係
- 第二期為信仰形成時期（1897~1917），南衡宮天神、關帝、媽祖信仰地方上的信仰，文化界限超越了地理界線，此時的祭祀範圍約等同於第一時期的拓墾範圍，亦是今日的媽祖祭祀圈。第三期為行政區域重劃時期（1918~1920），國家力量介入將原有的地域分屬二個行政單位，加上拓墾組織影響力的減弱，正視了地理界線，關帝祭祀圈於焉形成
- 第四期則是民國六、七十年代前後之天神爐合併，這意謂著地域內聚落之整合，此地域即為南衡宮地域社會中最核心且最整合的部份。總之，藉由祭祀社群觀念，確實能更細膩地剖析以南衡宮為信仰核心的祭祀圈現象
- 然而，本研究認為必須再增加歷史地理學之地域社會視野，才更足以解釋祭祀社群長期的變遷現象。
- 出版者：
- 出版單位:國立交通大學
- 日期：
- 出版日期:2010
- 格式：
- 數量:1
- 語言：
- 作品語文:中文
- 管理權：
- 管理權:原資料著者或出版者
