題名:宜蘭地區客家與三山國王信仰之演變
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後設資料
- 資料類型：
- 來源資料庫:學位論文
- 著作者：
- 創作者名稱:謝美玲
- 主題與關鍵字：
- 主要分類:民俗傳說
- 中文關鍵詞:宜蘭縣
- 中文關鍵詞:民間傳說
- 中文關鍵詞:三山國王
- 中文關鍵詞:客家
- 中文關鍵詞:客家守護神
- 中文關鍵詞:移民社會
- 中文關鍵詞:族群界線
- 外文關鍵詞:Yilan County
- 描述：
- 頁碼:78
- 中文摘要:本文經由臺灣客家族群的原鄉信仰--「三山國王」之信仰族群變遷以及客家族群自身信仰態度之改變來看台灣族群關係之演變。主要以文獻探討方式來進行討論。三山國王在客家族群社會中一直呈現著「守護神」的形象。因此客家族群在渡台開墾之時，亦將三山國王的香火帶到了台灣。並且因當時客家族群在台灣移民社會中為少數族群，平原以及近海之地多被漳、泉族群佔盡，因而必須轉至近山地區發展。在必須與原住民族對抗的情況之下，「山神」形象的三山國王就更加受到客家族群的信仰。但後來由於與福佬族群共同對抗原住民族，加上客家族群漸漸在台灣社會定居下來，造成族群之間界線模糊，且信仰的族群結構亦發生變化，三山國王因而成為台灣地區一普遍的民間信仰。在這個信仰結構改變的過程當中，亦可看出台灣族群關係的變遷。
- 英文摘要:This study, based on data collected in the I-lan plain, deals with the Hakkas’ belief of The Three Mountain Kings and its changes as well as the related ethnic relationships. The Hakka, as a minority group coming to Taiwan later in comparison with the Hokien, could not but migrate to and settle down in mountainous areas instead of plain. Therefore, they must face a serious situation in confrontation with the aborigines. In there belief system, The Three Mountain Kings had already become their most important Tutelary God. For fighting the aborigines, the Hakka had to cooperate with the Hokien, so the frontier or ethnic demarcation between these two groups became vanished and the Hakkas’ Tutelary God, The Three Mountain Kings, had been accepted by all the Chinese immigrants as a whole in the I-lan area.
- 出版者：
- 主要出版者:佛光人文社會學院社會學研究所
- 出版地:宜蘭縣
- 日期：
- 出版日期:2004
- 語言：
- 語文:中文
- 管理權：
- 典藏單位:國家圖書館
授權聯絡窗口
- 圖文授權請逕洽出版者或作者。 資料庫相關問題請洽國家圖書館知識服務組 ref@ncl.edu.tw
