題名:一個農村聚落人地關係轉化之研究─以新竹縣六家地區為例
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- 資料類型：
- 來源資料庫:學位論文
- 著作者：
- 創作者名稱:戴政新
- 主題與關鍵字：
- 主要分類:民俗傳說
- 中文關鍵詞:新竹縣
- 中文關鍵詞:民間傳說
- 中文關鍵詞:人地關係
- 中文關鍵詞:文化模式
- 中文關鍵詞:土地崇拜
- 中文關鍵詞:社區營造
- 中文關鍵詞:六家地區
- 外文關鍵詞:Hsinchu County
- 外文關鍵詞:man-land relationship
- 外文關鍵詞:culture pattern
- 外文關鍵詞:land worship
- 外文關鍵詞:community renaissance
- 描述：
- 頁碼:209
- 中文摘要:近年來臺灣地區在追求經濟與科技發展的潮流下，發生一連串嚴重的土地問題，例如土石流與鎘污染等。就土地問題的研究者而言，常把土地問題歸因於人地關係的失調，然而對於何謂「人地關係」？「人地關係」因何而發生？以及「人地關係」如何轉化等基本問題均未深入探究。實際上這些問題的瞭解與釐清為瞭解土地問題的基礎，也惟有瞭解這些問題才能進一步討論與避免土地問題的發生。因此，本研究將以「文化」為著眼點，並選擇新竹縣六家地區為研究個案來探討上述問題。 首先，本研究回歸「文化」之原意，強調天人合一的人地關係，並與反思現代性的研究相呼應。進而引用赫胥黎所提出之「文化模式」概念，作為研究人地關係之研究架構，亦即人地關係是由器物層、社會制度層與精神層等三者相互影響而構成的，並且具有動態性與地域性等特徵。 其次，本研究透過新竹縣六家地區的觀察，指出六家地區人地關係內涵，包括器物層的土地使用方式及其地景；社會制度層為土地經營組織、祭祀公業與換工制度；精神層則反映出祖先崇敬與土地崇拜。此外，在六家地區的發展脈絡中，可以發現傳統漢文化下天、地、神、人和諧共處的人地關係，逐漸在現代科技主義與經濟發展的意識型態下，因國家權力的驅使而造成天、地、神、人的斷裂，進而導致人地關係的失調。 最後，本研究省思人地關係轉化與檢視土地政策之後，認為若要建立起理想的人地關係，除了關注土地利用與配置外，更重要的是內在意義與價值的「再思維」。亦即回歸「文化」的觀點，從居民的日常生活出發，透過社區營造重新找回逐漸流失的和諧人地關係。
- 英文摘要:On the trend of seeking economic and technical development, Taiwan faces a series of land problems, such as debris flow and Cadmium pollution. Researchers who studied land problems always referred land problems to the disorder of man-land relationship. The researches about the contents of man-land relationship, the established process of man-land relationship and the process of the transformation of man-land relationship are absent. However, the researches above are the basis of the solution of the disorder of man-land relationship. Therefore, this thesis will adopt the point of culture and take Liucha as the case study area to explore all mentioned above. First, responding to the study of reflexive modernity, this study bases on the original meaning of culture, the harmonious man-land relationship, and quotes the culture pattern that consists of artifacts, socifacts and mentifacts that influence each other introduced by Huxley as the framework of studying man-land relationship. Second, through observing Liucha, this study point out man-land relationship in which artifacts- the system of land use and landscape; socifacts- the organization of land manage, Chi ssu kung yeh and the system of exchanging labor; mentifacts- ancestor worship and land worship. Furthermore, according to the developing context of Liucha, we can discover the man-land relationship of traditional Chinese culture which consists of heaven, earth, gods, and beings harmonious was gradually disordering because of state power with the economic and technical ideology. Finally, we find the best way to establish ideal man-land relationship is the rethinking of the internal meaning and value. In another word, the loss of harmonious man-land relationship may be found through community renaissance.
- 出版者：
- 主要出版者:國立台北大學地政學系
- 出版地:臺北縣
- 日期：
- 出版日期:2003
- 語言：
- 語文:中文
- 關聯：
- 全文電子檔:http://etds.ncl.edu.tw/theabs/service/say.jsp?FT=Y&id=091NTPU0133006
- 管理權：
- 典藏單位:國家圖書館
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