名稱:彭進錄鑲螺貝殼
客語拼音:海陸:pang zinˇlug siong`lo be`hog
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- 資料識別：
- 識別資料:D0-1000402-1107-000053
- 著作者：
- 普查人員:王淑慧(竹東)
- 主題與關鍵字：
- 類別:傳統藝術
- 種類:傳統工藝美術
- 其他
- 關鍵字:鑲螺貝殼、螺鈿、貝殼、貝殼鑲嵌
- 描述：
- 歷史源流發展概況:客語「鑲螺貝殼」就是傳統工藝「螺鈿」。依據維基百科的定義，螺鈿是一種在漆器或木器上鑲嵌貝殼或螺螄殼的裝飾工藝，也用於金屬和其他表面的裝飾。螺鈿工藝在周代已經流行，唐代時隨著工具及樂器從中國傳入奈良時代的日本以及韓國。螺鈿片所用的材料主要包括鮑魚殼、青色珍珠蚌、夜光蠑螺、白蝶貝、珠母貝、琥珀、玳瑁等，有時也在貝殼上雕刻花紋。彭進錄先生表示，台灣的貝殼材料來源主要是進口，以他而言，他主要是使用墨西哥的鮑魚、東南亞的珍珠貝、養珠貝則以海南島最多，大陸洞庭湖則是淡水的養珠貝。依據台灣大百科的記載，台灣於光復後曾在新竹、中壢、桃園生產螺鈿傢俱，供應內外銷，市場的轉變加上材料取得不易，現在則趨於沉靜、沒落。彭進錄先生表示，新竹從事這一領域的大本營在南寮，但他們主要是做太師椅上面的貝殼鑲嵌，而在家鄉朋友的引領下，他一直是做大溪的生意，早年大溪神桌上的貝殼鑲嵌有很多同業在做，但，目前大概也只剩下他在做而已。
- 技法流派:彭進錄先生入門這一領域，並沒有特別拜師學藝，就是邊看、邊做、邊學，一般木工師傅會將神桌的基礎做好，等他把貝殼鑲嵌好以後，木工師傅在進行上漆及組裝的最後階段。其工作流程大致說明如下：1.選貝：彭進錄先生表示，以前訂單多的時候，都會先進口一、兩噸的各式貝殼做庫存。在這些貝殼中選擇適合的材料，有顏色、有亮度、沒有腐爛損傷、沒有蟲蛀過的貝殼是首選。2.切薄片：傳統的方法是先將圖案畫在貝殼上，然後才用手工慢慢磨到需要的厚度和形狀，以珍珠貝和養珠貝為例，一顆貝殼大概只剩一成的材料可以使用，但彭進錄先生一入行就和朋友研究使用韓國進口的機器，先將貝殼切成1mm~1.5mm的厚度，可使用的材料就可以增加至三成。3.切圖樣：薄片切好後，將圖樣畫在貝殼上，然後再用線鋸將圖案裁切出來。4.拼圖：將切好的圖樣，一片片拼出一幅畫貼在紙張上。5.轉印：利用複寫紙，將拼好的畫，描邊轉印到木頭上。6.挖凹槽：在木頭上刻出所需圖案的凹槽，讓貝殼可以放進去。7.黏貼：凹槽挖好後，就將貝殼用膠一片片放進去黏貼起來。8.畫線：貝殼黏好後，需先將貝殼和木頭表面一起磨平，手摸過去感覺會是一體的，接著就是最重要的畫線，用工具筆慢慢刻、慢慢磨、慢慢打，把葉片、花朵細緻的紋路或動物的眼睛描繪出來，這是畫龍點睛的工作，畫壞了或畫破了，就得重做了。彭進錄先生表示，在製作神桌的圖案上，就是以八仙、三仙、麒麟、龍、蝙蝠，及一些吉祥的花草圖案為主。但，在設計圖案時，還是有些要注意的地方，一般來說，道教不管是動物、人物或花草都可以
- 一貫道以植物為主，主要是蓮花，有些人可以接受花鳥
- 但佛教就是以蓮花為主了，動物和人物都不可以有。
- 出版者：
- 數位化執行單位:臺灣客庄文化數位典藏計畫
- 日期：
- 建檔日期:2011-07-20
- 格式：
- 數量:1
- 來源：
- 客庄文化資源普查資料庫
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 經度:X:121.097461
- 緯度:Y:24.695408
- 所在地:新竹縣 竹東鎮 軟橋里
- 管理權：
- 客家委員會
