名稱:彭伍秀嬌做孝服
客語拼音:海陸:pang ng’siuˇgiau`zoˇhauˇfug`
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- 資料識別：
- 識別資料:D0-1000402-1112-000042
- 著作者：
- 普查人員:葉麗芬
- 主題與關鍵字：
- 類別:傳統藝術
- 種類:生活技藝
- 祭祀禮儀技藝
- 描述：
- 歷史源流發展概況:製作孝服是件繁瑣的工作，習俗、禮節、順序等等，都是傳統的技法，但是因為時代、環境的變遷，禮儀公司、殯儀館到處林立，使得這項技法漸漸失傳，而客家人傳統的製作孝服的技能，也將漸漸消失。出生於日昭和14年（西元1939年）的彭伍秀嬌女士，是竹東軟橋里里民們口中所說的製作孝服的能者，伍女仕自小就喜歡學習各項傳統、生活技藝，13歲左右看鄰居家中有喪事，便去看老一輩人如何做孝服，每一件孝服的尺寸她都深記腦海。製作孝服的師傅還要製作往生被，這條蓋在遺體上的被子，需用白色四方布，染過顏色後作底色，若是孫子被則是藍色的布做底，四面都要摺起來，上面再放上紅色的布，缝成八角型後蓋在往生者的遺體上，曾孫被則是用紅色底上面是麻線。除了孝服和往生被，靈堂、封棺釘子上的麻布、以及喪禮結束後，家屬手臂上戴孝的麻布，這些也都是由製作孝服的師傅一併製作。
- 技法流派:製作孝服在民間仍有許多禁忌，除非家中有往生者，否則製作孝服的師傅不隨便開剪或示範教學等，現就孝服的製作方式說明如下：喪家請託：伍女士表示：受邀到喪家的時候，坐在椅凳上接受孝子的請託，孝子手托一個茶盤、一個紅包、一支剪刀，側跪在製作孝服師傅的身邊，端給師傅說：「請您幫我做孝服？」，此時師傅要口說好話的四句俚語。而做孝服的順序排列也都由製作孝服的師傅來分發，以孝服的顏色來作為區分，製作師傅在喪家的訃文裡，親屬欄上的輩分，就能開始把每個家屬的顏色、尺寸分門別類，待第一天的準備事宜，就開始分發到親屬手中，這些工作需二、三天不等，若是大家族親屬眾多，得花三、四或五天的時間。孝服開剪：孝服開剪要看時辰，師傅一定要先做這件二十四孝的孝服，後面才接著做親屬所穿的孝服，這件二十四孝的孝服，是長子(捧斗)所穿。二十四孝的孝服意思是：前面有兩塊布各剪成六片就是十二片，背後也一樣的剪法加起來共二十四片，這樣的二十四孝服要做單數件，一、三、五稱五福臨門，第一件是長子所穿，一件是給么兒穿，另一件是長孫所穿。孝服的類別：孝服的顏色分為白布、黃布、青(藍)布、紅布以及麻布，另外孝服的配件還有蓋頭(帽子)，蓋頭和孝服的顏色都是一致性，嫁出去的女兒蓋頭要貼紅布條，帽子有摺痕的是女婿、孫婿所戴，所穿的孝服則是沒有袖子，義結金蘭或義子所穿戴的孝服、帽子亦同。孝子、孝媳、孝女為麻布，孫輩為苧布，曾孫輩為藍布，玄孫輩為紅色布，遠孫輩為黃色，新娘不分輩份，一律粉紅色，其他女婿、孫女婿則白布。若是孕婦大多是用紅色或粉紅色的腰帶圍著，再加一雙筷子、一小包米和一個紅包，繫在腰間，送往生者的路程上在中途就要把筷子和米丟掉，只留下紅包帶回。
- 出版者：
- 數位化執行單位:臺灣客庄文化數位典藏計畫
- 日期：
- 建檔日期:2011-06-13
- 格式：
- 數量:1
- 來源：
- 客庄文化資源普查資料庫
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 經度:X:121.098633
- 緯度:Y:24.694260
- 所在地:新竹縣 竹東鎮 軟橋里
- 管理權：
- 客家委員會
