名稱:黃亮榮廣東醒獅鑼鼓
客語拼音:四縣:
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- 資料識別：
- 識別資料:D0-1000309-1201-000160
- 著作者：
- 普查人員:蔡淑貞
- 詹春龍
- 葛孟麗
- 主題與關鍵字：
- 類別:傳統藝術
- 種類:傳統表演藝術
- 其他
- 關鍵字:黃亮榮廣東醒獅鑼鼓、廣東蕉嶺、驅邪避害
- 描述：
- 歷史源流發展概況:報導者表述：幼年在家裡時常聽阿太打廣東獅鑼鼓，在長期的耳濡目染之下，自然學會了傳統廣東獅鑼鼓的技藝。於民國90年代(2000)曾親自跨海到廣東蕉嶺尋根學藝。黃先生民國38年生(1949)，父親黃永相日本大正8年生(1919)，祖父黃蒸士民前15年生(1897)。廣東獅鑼鼓陣據黃亮榮說，是黃氏高高曾祖父時傳承下來的，距今約一百多年歷史。廣東獅鑼鼓陣盛行於廣東蕉嶺，為獅陣鑼鼓之古式的打法。黃先生把廣東獅的鼓、吊鐘、鐃鈸、上板、下板、引罄、木魚及響板集合在一個自製的活動壇城上，一個人即可表演節奏快慢的醒獅鑼鼓，雙手靈活的擊鼓與敲打，神乎其技千變萬化。黃先生表演的二段鑼鼓，第一段鬧場鑼鼓聲充滿了大獅勇猛詼諧，小獅俏皮撒嬌的韻味，第二段則氣勢磅礡鑼鼓喧天，慶祝五穀豐登，國泰民安。在民國84年(1995)有位托缽僧人性學師父，路經黃府看到黃家室內擺置著多種佛教法器，但見荒置無人使用，黃先生告知，因為一隊醒獅團鼓樂部份就需要7個人，成團不易。性學師父當下表示有學習意願，於是黃先生開始設計，將7種法器結合取名鼎智寺，寺中供奉廣欽老和尚。這活動壇城:面寬96公分，長60公分，高110公分，壇頂由四面佛鎮守。左手握住6枝長短不一，綁在一起的鼓棒，同時敲打上板、下板、吊鐘、鐃鈸、木魚、引罄等6種法器，右手打鼓。性學師父就此成了黃先生的第一位傳人。佛教法會集合信眾的鬧鼓，自此一人即可掌控。讚佛偈、香讚、蒙山施食等儀軌，黃先生將鼓譜節奏，皆 一一詳實整理紀錄。自古以來，廣東醒獅被認為是驅邪避害的吉祥瑞物。廣州番禺、佛山南海、湛江遂溪……幾乎鄉鄉都有自己的醒獅隊，醒獅的音樂：＂鼓＂是醒獅舞的主要樂器，加上鑼、鐃鈸，形成鑼鼓喧天、排山倒海之勢。鼓聲的強弱、快慢，急速與柔和，是根據醒獅舞的不同套路、不同動作而設置的。擊鼓手是舞動獅頭的核心和靈魂。將醒獅樂隊轉為佛教樂團，黃先生的創舉真是不可多得。
- 技法流派:報導者黃先生敲打的廣東獅鼓技藝，據說是黃氏高高曾祖父傳承下來的，幼時在家裡常聽阿太打廣東獅鑼鼓，在長期耳濡目染之下學會了此項技藝。在精益求精的情懷下，曾親身到過廣東蕉嶺精學2個月傳統鑼鼓陣的打法。黃先生把廣東獅的樂器，鼓及佛教法器吊鐘、鐃鈸、上板、下板、引磬、木魚及響板集合在一個自製的活動壇城上，一個人即可表演節奏快慢的醒獅鑼鼓，佛教法會儀軌，傳統技法加創意的一人樂團。
- 出版者：
- 數位化執行單位:臺灣客庄文化數位典藏計畫
- 日期：
- 建檔日期:2011-11-19
- 格式：
- 數量:1
- 來源：
- 客庄文化資源普查資料庫
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 經度:X:121.215333
- 緯度:Y:24.867826
- 所在地:桃園縣 龍潭鄉 中山村
- 管理權：
- 客家委員會
